7346 - ( ت) : أبو الخطاب .

عن : أبي زرعة (ت) .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=16861ليث بن أبي سليم (ت) .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة : لا أعرفه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : مجهول.

روى له الترمذي حديث أبي إدريس، عن nindex.php?page=showalam&ids=99ثوبان "المختلعات من المنافقات" .

[ ص: 285 ] ذكر أبو عبد الله بن منده، وأبو عمر بن عبد البر، أنه يروي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، والذي عند الترمذي، عن أبي زرعة حسب، والأشبه أنه أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني فإنه شامي، وأبو إدريس شامي، وأما أبو زرعة بن عمرو بن جرير فإنه عراقي، ولا نعرف له رواية عن أبي إدريس الخولاني، ولا عن أحد من الشاميين، والله أعلم.

وقد وقع لنا حديث آخر من روايته على وجه آخر.

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري، قال : أنبأنا محمد بن أبي زيد الكراني، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي، قال : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال : حدثنا عبيد بن غنام، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال : حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن ليث، عن أبي زرعة، عن أبي الخطاب، عن أبي إدريس، عن nindex.php?page=showalam&ids=99ثوبان ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=702210لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والرائش، يعني : الذي بينهما .

هكذا وقع في هذه الرواية : عن ليث، عن أبي زرعة، عن أبي الخطاب.

وفي رواية الترمذي : عن ليث، عن أبي الخطاب، عن أبي زرعة، فالله أعلم.

7346 - ( ت) : أَبُو الْخَطَّابِ .

عَنِ : أَبِي زُرْعَةَ (ت) .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=16861لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ (ت) .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : لَا أَعْرِفُهُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : مَجْهُولٌ.

رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثَ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ "الْمُخْتَلِعَاتُ مِنَ الْمُنَافِقَاتِ" .

[ ص: 285 ] ذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهْ، وَأَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ، أَنَّهُ يَرْوِي عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، وَالَّذِي عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ حَسْبُ، وَالْأَشْبَهُ أَنَّهُ أَبُو زُرْعَةَ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيُّ فَإِنَّهُ شَامِيٌّ، وَأَبُو إِدْرِيسَ شَامِيٌّ، وَأَمَّا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ فَإِنَّهُ عِرَاقِيٌّ، وَلَا نَعْرِفُ لَهُ رِوَايَةً عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنَ الشَّامِيِّينَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَقَدْ وَقَعَ لَنَا حَدِيثٌ آخَرُ مِنْ رِوَايَتِهِ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذَشَاهْ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=702210لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ وَالرَّائِشَ، يَعْنِي : الَّذِي بَيْنَهُمَا .

هَكَذَا وَقَعَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ : عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ.

وَفِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ : عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ.