7446 - ( ت فق) : أبو الصهباء الكوفي .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير (ت فق) .

روى عنه : الحسن بن أبي جعفر (فق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وحماد بن زيد (ت) ، وأخوه سعيد بن زيد ، وعمارة بن زاذان الصيدلاني ، وموسى بن سعيد الراسبي .

ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب "الثقات".

روى له الترمذي حديثا، وابن ماجه في "التفسير" آخر، وقد وقع لنا حديث الترمذي بعلو.

[ ص: 431 ] أخبرنا به أحمد بن أبي الخير، وأبو الفرج بن قدامة، وأبو الحسن ابن البخاري، قالوا : أنبأنا أبو الفرج ابن الجوزي، قال : أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح المؤذن النيسابوري ببغداد.

(ح) : وأخبرنا أبو الفرج بن قدامة، وأبو الحسن ابن البخاري، وأحمد بن شيبان، قالوا : أنبأنا داود بن محمد بن ماشاذة، قال : أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي.

قالا : أخبرنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي، قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال : أخبرنا جدي محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال : حدثنا محمد بن موسى الحرشي، قال : سمعت حماد بن زيد، عن أبي الصهباء، عن سعيد بن جبير، عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري رفعه، قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=664701إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان، تقول له : اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا ".

رواه عن محمد بن موسى الحرشي، فوافقناه فيه بعلو.

وعن هناد، عن أبي أسامة، عن حماد بن زيد نحوه، ولم يرفعه، وقال : هذا أصح من حديث محمد بن موسى.

7446 - ( ت فق) : أَبُو الصَّهْبَاءِ الْكُوفِيُّ .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ (ت فق) .

رَوَى عَنْهُ : الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ (فق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ (ت) ، وَأَخُوهُ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، وَعُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، وَمُوسَى بْنُ سَعِيدٍ الرَّاسِبِيُّ .

ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ "الثِّقَاتِ".

رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثًا، وَابْنُ مَاجَهْ فِي "التَّفْسِيرِ" آخَرَ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا حَدِيثُ التِّرْمِذِيِّ بِعُلُوٍّ.

[ ص: 431 ] أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، وَأَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وَأَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالُوا : أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَرَجِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ النَّيْسَابُورِيُّ بِبَغْدَادَ.

(ح) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وَأَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا : أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَاشَاذَةَ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ.

قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ الْمَغْرِبِيُّ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، قَالَ : سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَفَعَهُ، قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=664701إِذَا أَصْبَحَ ابْنُ آدَمَ فَإِنَّ الْأَعْضَاءَ كُلَّهَا تُكَفِّرُ اللِّسَانَ، تَقُولُ لَهُ : اتَّقِ اللَّهَ فِينَا، فَإِنَّمَا نَحْنُ بِكَ، فَإِنِ اسْتَقَمْتَ اسْتَقَمْنَا، وَإِنِ اعْوَجَجْتَ اعْوَجَجْنَا ".

رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْحَرَشِيِّ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.

وَعَنْ هَنَّادٍ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ نَحْوَهُ، وَلِمَ يَرْفَعْهُ، وَقَالَ : هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى.