22 - باب ترك القراءة خلف الإمام
[ 1264 / 1 ] قال أبنا أحمد بن منيع: ثنا إسحاق الأزرق، سفيان وشريك، عن موسى ابن أبي عائشة ، عن عن عبد الله بن شداد، جابر قال: قال رسول الله: "من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة " .
[ 1264 / 2 ] قال: وثنا عن جرير، ، عن موسى بن أبي عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الله بن شداد، "من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة " ولم يذكر: عن جابر .
[ 1264 / 3 ] رواه ثنا عبد بن حميد: ثنا أبو نعيم، عن الحسن بن صالح جابر، عن ، عن أبي الزبير جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم . . . فذكره .
قلت: إسناد حديث جابر الأول صحيح على شرط الشيخين، والثاني على شرط . مسلم
[ 1264 / 4 ] رواه في سننه: بزيادة رجل ضعيف في الإسناد فقال: ثنا ابن ماجه ثنا علي بن محمد، ، عن عبيد الله بن موسى عن الحسن بن صالح، جابر - هو الجعفي - عن . . . فذكره . أبي الزبير
[ 1264 / 5 ] ورواه أبنا الحافظ أبو عبد الله الحاكم: أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي، ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي، ثنا عن مكي بن إبراهيم، عن أبي حنيفة، ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم جابر بن عبد الله "أنه صلى فكان من خلفه يقرأ، فجعل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينهاه عن القراءة في الصلاة، فلما انصرف أقبل عليه الرجل فقال: أتنهاني عن القراءة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فتنازعا حتى ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من صلى خلف إمام فإن قراءة الإمام له قراءة " .
[ 1264 / 6 ] ورواه في سننه عن البيهقي بالإسناد . [ ص: 169 ] الحاكم
هكذا رواه جماعة عن موصولا، وقد روي مرسلا دون ذكر أبي حنيفة جابر، رواه في سننه عن البيهقي من طريق الحاكم أبنا عبدان بن عثمان، أبنا عبد الله بن المبارك، سفيان وشعبة وأبو حنيفة، عن ، عن موسى بن أبي عائشة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عبد الله بن شداد "من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة " .
قال وكذلك رواه البيهقي: عن علي بن الحسن بن شقيق، وكذلك رواه غيره عن ابن المبارك، سفيان بن سعيد الثوري وكذلك رواه وشعبة بن الحجاج، منصور بن المعتمر، وسفيان بن عيينة، وإسرائيل بن يونس، وأبو عوانة، وأبو الأحوص، وغيرهم من الثقات الأثبات . وجرير بن عبد الحميد
قال: ورواه الحسن بن عمارة عن موسى موصولا، والحسن بن عمارة متروك .
قلت: الحسن بن عمارة وإن كذبه ونسبه ابن معين، شعبة إلى وضع الحديث، ونقل وابن المديني الساجي إجماع أهل الحديث على ترك حديثه فلم ينفرد بوصل الحديث عن كما تقدم في أول الباب من مسندي موسى بن أبي عائشة أحمد بن منيع . وعبد بن حميد