الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                    معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                    إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة

                                                                                                                                                                    البوصيري - شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

                                                                                                                                                                    صفحة جزء
                                                                                                                                                                    [ 1007 / 1 ] وقال إسحاق بن راهويه: أبنا يحيى بن آدم ، ثنا ابن المبارك، عن محمد [ ص: 45 ] ابن إسحاق ، عن أبيه، عن جبير بن مطعم ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن تقام الحدود في المساجد، أو ينشد فيه الأشعار، أو يسل فيها السلاح " .

                                                                                                                                                                    [ 1007 / 2 ] رواه الحارث بن محمد بن أبي أسامة: ثنا محمد بن عمر ، ثنا إسحاق بن حازم، عن أبي الأشعث، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تقام الحدود في المساجد " .

                                                                                                                                                                    قلت: إسناد حديث جبير ضعيف من الطريقين معا الأول: لتدليس ابن إسحاق . والثاني: لضعف الواقدي .

                                                                                                                                                                    التالي السابق


                                                                                                                                                                    الخدمات العلمية