4579 - (د) : العلاء بن عتبة اليحصبي ، أبو محمد الحمصي .

روى عن : ثور بن يزيد ، وخالد بن معدان ، وعمير بن هانئ العنسي (د) ، وأبي عامر الرحبي الحمصي .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش ، وأبو وهب الحارث بن عبيدة الكلاعي قاضي حمص ، وعبد الله بن سالم الأشعري (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=13760وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، ومعاوية بن صالح الحضرمي ، وأبو فروة الشامي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : شيخ صالح الحديث .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

[ ص: 527 ] روى له أبو داود حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا أبو المغيرة ، قال : حدثنا عبد الله بن سالم ، قال : حدثني العلاء بن عتبة الحمصي أو اليحصبي ، عن عمير بن هانئ العنسي ، قال : سمعت عبد الله بن عمر يقول : " nindex.php?page=hadith&LINKID=686737كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قعودا فذكر الفتن فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس ، فقال قائل : يا رسول الله وما فتنة الأحلاس ؟ قال : هي فتنة هرب وحرب ، ثم فتنة السراء ، دخلها أو دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني إنما وليي المتقون ، ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع ، ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة فإذا قيل انقطعت تمادت ، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه ، إذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من اليوم أو غد " .

رواه عن يحيى بن عثمان الحمصي ، عن أبي المغيرة ، [ ص: 528 ] فوقع لنا بدلا عاليا .

4579 - (د) : الْعَلَاءُ بْنُ عُتْبَةَ الْيَحْصَبِيُّ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِمْصِيُّ .

رَوَى عَنْ : ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، وَخَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، وَعُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ الْعَنْسِيِّ (د) ، وَأَبِي عَامِرٍ الرَّحَبِيِّ الْحِمْصِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12434إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَأَبُو وَهْبٍ الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدَةَ الْكَلَاعِيُّ قَاضِي حِمْصَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ الْأَشْعَرِيُّ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=13760وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ الْحَضْرَمِيُّ ، وَأَبُو فَرْوَةَ الشَّامِيُّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : شَيْخٌ صَالِحُ الْحَدِيثِ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتُ " .

[ ص: 527 ] رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ حَدِيثًا وَاحِدًا ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا بِعُلُوٍّ عَنْهُ .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ ، وَأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلَّانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ أَوِ الْيَحْصُبِيُّ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ الْعَنْسِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=686737كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُعُودًا فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ ، فَقَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ ؟ قَالَ : هِيَ فِتْنَةُ هَرَبٍ وَحَرْبٍ ، ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ ، دَخَلُهَا أَوْ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي إِنَّمَا وَلِيِّيَ الْمُتَّقُونَ ، ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ، ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَطَعَتْ تَمَادَتْ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ ، إِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنَ الْيَوْمِ أَوْ غَدٍ " .

رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُثْمَانَ الْحِمْصِيِّ ، عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، [ ص: 528 ] فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا .