الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          4379 - (ع) : عمرو بن سليم بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق الزرقي الأنصاري المدني .

                                                                          [ ص: 56 ] روى عن : سعيد بن المسيب ، وعاصم بن عمرو المديني (ت س) ، وعبد الله بن الزبير ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (م د س) ، وأبي حميد الساعدي (خ م د س ق) ، وأبي سعيد الخدري (خ م د س) ، وأبي قتادة الأنصاري (ع) ، وأبي هريرة (سي) ، وأمه (س) .

                                                                          روى عنه : بكير بن عبد الله بن الأشج (م د) ، وزيد بن أبي عتاب ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري (خ م د ت س) ، وابنه سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي ، وعامر بن عبد الله بن الزبير (ع) ، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون (س) ، وعبد الله بن عامر الأسلمي ، وعبيد الله بن المغيرة بن معيقيب ، وعثمان بن أبي سليمان ، وعمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير ، وعيسى بن مسعود بن الحكم الزرقي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (سي) ، ومحمد بن يحيى بن حبان (م) ، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (خ م د س ق) ، وأبو بكر بن المنكدر (خ م د س) .

                                                                          قال محمد بن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث .

                                                                          وقال النسائي : ثقة .

                                                                          وقال الواقدي : كان قد راهق الاحتلام يوم مات عمر .

                                                                          [ ص: 57 ] روى له الجماعة .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية