4398 - (بخ 4) : عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن [ ص: 100 ] خلف القرشي الجمحي المكي ، أخو صفوان بن عبد الله بن صفوان .

روى عن : عبد الله بن السائب المخزومي ، وكلدة بن الحنبل (بخ د ت س) ، ومحمد بن الأسود بن خلف بن بياضة الخزاعي ، ويزيد بن شيبان (4) .

روى عنه : الحكم بن جميع السدوسي ، وعمرو بن دينار المكي (4) ، وعمرو بن أبي سفيان الجمحي (بخ د ت س) ، وأخوه محمد بن أبي سفيان الجمحي .

قال الزبير بن بكار عن nindex.php?page=showalam&ids=16968محمد بن سلام الجمحي ، عن بعض العلماء : ثلاثة أبيات من قريش توالت خمسة خمسة في الشرف ، كل رجل منهم من أشرف أهل زمانه : خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب ، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة ، وعمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

روى له البخاري في " الأدب " والباقون سوى مسلم .

4398 - (بخ 4) : عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ [ ص: 100 ] خَلَفٍ الْقُرَشِيُّ الْجُمَحِيُّ الْمَكِّيُّ ، أَخُو صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ .

رَوَى عَنْ : عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ الْمَخْزُومِيِّ ، وَكَلَدَةَ بْنِ الْحُنْبُلِ (بخ د ت س) ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ خَلَفِ بْنِ بَيَاضَةَ الْخُزَاعِيِّ ، وَيَزِيدَ بْنِ شَيْبَانَ (4) .

رَوَى عَنْهُ : الْحَكَمُ بْنُ جُمَيْعٍ السَّدُوسِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ الْمَكِّيُّ (4) ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيُّ (بخ د ت س) ، وَأَخُوهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيُّ .

قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16968مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ الْجُمَحِيِّ ، عَنْ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ : ثَلَاثَةُ أَبْيَاتٍ مِنْ قُرَيْشٍ تَوَالَتْ خَمْسَةً خَمْسَةً فِي الشَّرَفِ ، كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مِنْ أَشْرَفِ أَهْلِ زَمَانِهِ : خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتُ " .

رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبُ " وَالْبَاقُونَ سِوَى مُسْلِمٍ .