4596 - (ق) : علاق بن أبي مسلم ، ويقال : ابن مسلم ، [ ص: 550 ] ويقال : غلاق - بالغين المعجمة - .

روى عن : أبان بن عثمان بن عفان (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=36وجابر بن عبد الله ، ومحمد بن علي ابن الحنفية .

روى عنه : عنبسة بن عبد الرحمن القرشي (ق) .

وفي كتاب ابن ماجه : عنبسة بن أبي عبد الرحمن ، وهو خطأ .

وهو شيخ مجهول لا يروي عنه غير عنبسة بن عبد الرحمن ، وهو من الضعفاء المتروكين ، وقد تقدم القول فيه . ويقال : إنه عبد الملك بن علاق الذي روى عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس حديث " nindex.php?page=hadith&LINKID=664149تعشوا ولو بكف من خشف فإن ترك العشاء مهرمة " ، من رواية عنبسة عنه ، وهو مجهول أيضا .

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم في باب الغين المعجمة : غلاق بن مسلم ، روى عن أنس ، روى عنه عنبسة بن عبد الرحمن القرشي .

وذكره أبو نصر بن ماكولا بالعين المهملة وهو الصحيح ، وقال : روى عنه عنبسة بن عبد الرحمن وغيره .

وفي قوله " وغيره " [ ص: 551 ] نظر ، والله أعلم .

روى له ابن ماجه حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه .

أخبرنا به أبو العز بن الصيقل الحراني ، قال : أنبأنا أبو الفرج بن كليب الحراني ، قال : حدثنا أبو عثمان بن ملة الأصبهاني إملاء ، قال : أخبرنا عبد العزيز بن أحمد ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد الحافظ إملاء وقراءة ، قال : حدثنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن أبي الأحوص . (ح) : وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، وأحمد بن شيبان ، قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا إسماعيل بن عبد الله . قالا : حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، قال : حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن بن علاق بن مسلم أو ابن أبي مسلم - وقال إسماعيل : عن علاق بن أبي مسلم ، ولم يشك - عن أبان بن عثمان بن عفان عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=680817أول من يشفع يوم القيامة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء " . وفي حديث إسماعيل : " يشفع يوم القيامة ثلاثة : الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء " .

[ ص: 552 ] رواه عن سعيد بن مروان ، عن أحمد بن عبد الله بن يونس ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين .

4596 - (ق) : عَلَّاقُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ ، وَيُقَالُ : ابْنُ مُسْلِمٍ ، [ ص: 550 ] وَيُقَالُ : غِلَاقٌ - بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ - .

رَوَى عَنْ : أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=36وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ .

رَوَى عَنْهُ : عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ (ق) .

وَفِي كِتَابِ ابْنِ مَاجَهْ : عَنْبَسَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَهُوَ خَطَأٌ .

وَهُوَ شَيْخٌ مَجْهُولٌ لَا يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَهُوَ مِنَ الضُّعَفَاءِ الْمَتْرُوكِينَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِيهِ . وَيُقَالُ : إِنَّهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَلَّاقٍ الَّذِي رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ حَدِيثَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=664149تَعَشَّوْا وَلَوْ بِكَفٍّ مِنْ خَشَفٍ فَإِنَّ تَرْكَ الْعَشَاءِ مَهْرَمَةٌ " ، مِنْ رِوَايَةِ عَنْبَسَةَ عَنْهُ ، وَهُوَ مَجْهُولٌ أَيْضًا .

وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي بَابِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ : غِلَاقُ بْنُ مُسْلِمٍ ، رَوَى عَنْ أَنَسٍ ، رَوَى عَنْهُ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ .

وَذَكَرَهُ أَبُو نَصْرِ بْنُ مَاكُولَا بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَقَالَ : رَوَى عَنْهُ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرُهُ .

وَفِي قَوْلِهِ " وَغَيْرُهُ " [ ص: 551 ] نَظَرٌ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .

رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا وَاحِدًا ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا بِعُلُوٍّ عَنْهُ .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْعِزِّ بْنُ الصَّيْقَلِ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ كُلَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ بْنُ مِلَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ إِمْلَاءً وَقِرَاءَةً ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْأَحْوَصِ . (ح) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدُّرْجِيِّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالَا : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ . قَالَا : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِلَاقِ بْنِ مُسْلِمٍ أَوِ ابْنِ أَبِي مُسْلِمٍ - وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ : عَنْ عَلَّاقِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يَشُكَّ - عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=680817أَوَّلُ مَنْ يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ " . وَفِي حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ : " يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ : الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ " .

[ ص: 552 ] رَوَاهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ .