ومن الأوهام : .

* (وهم) عمرو بن سعد البصري ، أبو عثمان .

روى عن : عبد العزيز بن مسلم .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وأبو زرعة .

هكذا قال ، وقد دخل عليه الوهم في ذلك من وجهين : أحدهما قوله ابن سعد ، وإنما هو ابن سعيد ، والثاني قوله روى عنه البخاري ، ولم يرو عنه البخاري ، ولا ذكره في تأريخه ، ولا ذكره أحد في شيوخه .

وذكره ابن أبي حاتم في كتابه مختصرا ، فقال : عمرو بن سعيد أبو عثمان البصري روى عن عبد العزيز بن مسلم روى عنه أبو زرعة .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=11797الحاكم أبو أحمد في " الكنى " ، فقال : أبو عثمان عمرو بن سعيد السلمي سمع أبا سلمة حماد بن سلمة .

روى عنه أبو علي هشام بن علي السدوسي نسبه وسماه لي علي بن محمد ، أخبرنا هشام . ثم ذكر عقيبه : أبو عثمان عمرو بن عيسى عن أبي [ ص: 35 ] الخطاب محمد بن سواء السدوسي ، روى عنه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الجعفي وكناه ، حديثه في البصريين . وكأنه زاغ بصره عن أول ترجمة عمرو بن عيسى ورأى في آخرها " روى عنه محمد بن إسماعيل الجعفي " فظن ذلك من تمام ترجمة عمرو بن سعيد . ولو كان ذلك كذلك ما كان له فيه عذر فإن كتاب " الكنى " لم يلتزم صاحبه أن لا يذكر فيه إلا من روى عنه البخاري في " الصحيح " بل يذكر من روى عنه في " الصحيح " تارة ، وفي غيره أخرى ، وكذا غيره من المصنفين ممن يجري مجراه ، والله أعلم .

وَمِنَ الْأَوْهَامِ : .

* (وهم) عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ الْبَصْرِيُّ ، أَبُو عُثْمَانَ .

رَوَى عَنْ : عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبُو زُرْعَةَ .

هَكَذَا قَالَ ، وَقَدْ دَخَلَ عَلَيْهِ الْوَهْمُ فِي ذَلِكَ مِنْ وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ ابْنُ سَعْدٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ، وَالثَّانِي قَوْلُهُ رَوَى عَنْهُ الْبُخَارِيُّ ، وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ الْبُخَارِيُّ ، وَلَا ذَكَرَهُ فِي تَأْرِيخِهِ ، وَلَا ذَكَرَهُ أَحَدٌ فِي شُيُوخِهِ .

وَذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي كِتَابِهِ مُخْتَصَرًا ، فَقَالَ : عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ رَوَى عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ رَوَى عَنْهُ أَبُو زُرْعَةَ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11797الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ فِي " الْكُنَى " ، فَقَالَ : أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ السُّلَمِيُّ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ .

رَوَى عَنْهُ أَبُو عَلِيٍّ هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السَّدُوسِيُّ نَسَبَهُ وَسَمَّاهُ لِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ . ثُمَّ ذَكَرَ عَقِيبَهُ : أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عِيسَى عَنْ أَبِي [ ص: 35 ] الْخَطَّابِ مُحَمَّدِ بْنِ سُوَاءٍ السَّدُوسِيِّ ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيُّ وَكَنَّاهُ ، حَدِيثُهُ فِي الْبَصْرِيِّينَ . وَكَأَنَّهُ زَاغَ بَصَرُهُ عَنْ أَوَّلِ تَرْجَمَةِ عَمْرِو بْنِ عِيسَى وَرَأَى فِي آخِرِهَا " رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيُّ " فَظَنَّ ذَلِكَ مِنْ تَمَامِ تَرْجَمَةِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ . وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ مَا كَانَ لَهُ فِيهِ عُذْرٌ فَإِنَّ كِتَابَ " الْكُنَى " لَمْ يَلْتَزِمْ صَاحِبُهُ أَنْ لَا يَذْكُرَ فِيهِ إِلَّا مِنْ رَوَى عَنْهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الصَّحِيحُ " بَلْ يَذْكُرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ فِي " الصَّحِيحُ " تَارَةً ، وَفِي غَيْرِهِ أُخْرَى ، وَكَذَا غَيْرُهُ مِنَ الْمُصَنِّفِينَ مِمَّنْ يَجْرِي مَجْرَاهُ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .