الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          4506 - (ت س ق) : عمران بن موسى بن حيان القزاز الليثي ، أبو عمرو البصري .

                                                                          روى عن : حماد بن زيد (ت ق) ، وعبد الواحد بن زياد (س) ، وعبد الوارث بن سعيد (ت س ق) ، وعمر بن رياح العبدي ، ومحمد بن سواء السدوسي (س ق) ، ويزيد بن زريع (س) .

                                                                          روى عنه : الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، وإبراهيم بن محمد بن الحسن ابن متويه الأصبهاني ، وأحمد بن حفص ، وجعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي ، وحرب بن إسماعيل الكرماني ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ، وسهل بن موسى بن البختري المعروف بشيران الرامهرمزي ، وعبد الله بن محمد بن يونس السمناني ، وعمر بن محمد بن بجير البجيري ، والقاسم بن زكريا المطرز ، ومحمد بن أحمد بن سعيد بن كسا الواسطي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، وأبو رميح محمد بن رميح بن بزيع العامري الترمذي ، ومحمد بن نعيم النيسابوري ، ومحمود بن محمد الواسطي .

                                                                          [ ص: 361 ] قال أبو حاتم : صدوق .

                                                                          وقال النسائي : ثقة .

                                                                          وقال في موضع آخر : لا بأس به .

                                                                          وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

                                                                          مات بعد الأربعين ومائتين .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية