المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
5431 - (خ م د) : عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد [ ص: 409 ] ابن العاص بن أمية القرشي الأموي ، أبو أيوب ، ويقال : أبو خالد ، أخو عمرو بن سعيد الأشدق .
روى عن : أنس بن مالك (خ م) ، وعمر بن عبد العزيز قوله في القسامة ، وأبي هريرة (خ د) .
روى عنه : أسماء بن عبيد الضبعي ، وضمرة بن حبيب ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (خ د) ، وأبو قلابة الجرمي (خ م) ، حديث العرنيين ، وقوله في القسامة .
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة .
وكذلك قال الدارقطني ، وزاد : وهو جليس للحجاج بن يوسف ، وهو عم أبي إسماعيل بن أمية .
وقال أبو حاتم : لا بأس به .
روى له البخاري ، ومسلم ، وأبو داود .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب العين
- من اسمه عنبسة وعنترة
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد القرشي الأموي أبو أيوب
صفحة
409
جزء
22
5431 - (خ م د) : عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بْنِ سَعِيدِ [ ص: 409 ] ابْنِ الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيُّ الْأُمَوِيُّ ، أَبُو أَيُّوبَ ، وَيُقَالُ : أَبُو خَالِدٍ ، أَخُو عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الْأَشْدَقِ .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (خ م) ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَوْلَهُ فِي الْقَسَامَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبِي هُرَيْرَةَ (خ د) .
رَوَى عَنْهُ : أَسْمَاءُ بْنُ عُبَيْدٍ الضُّبَعِيُّ ، وَضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17004وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ (خ د) ، وَأَبُو قِلَابَةَ الْجَرْمِيُّ (خ م) ، حَدِيثَ الْعُرَنِيِّينَ ، وَقَوْلَهُ فِي الْقَسَامَةِ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .
وَكَذَلِكَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَزَادَ : وَهُوَ جَلِيسٌ لِلْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ ، وَهُوَ عَمُّ أَبِي إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَا بَأْسَ بِهِ .
رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (خ م) ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَوْلَهُ فِي الْقَسَامَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبِي هُرَيْرَةَ (خ د) .
رَوَى عَنْهُ : أَسْمَاءُ بْنُ عُبَيْدٍ الضُّبَعِيُّ ، وَضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17004وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ (خ د) ، وَأَبُو قِلَابَةَ الْجَرْمِيُّ (خ م) ، حَدِيثَ الْعُرَنِيِّينَ ، وَقَوْلَهُ فِي الْقَسَامَةِ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .
وَكَذَلِكَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَزَادَ : وَهُوَ جَلِيسٌ لِلْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ ، وَهُوَ عَمُّ أَبِي إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَا بَأْسَ بِهِ .
رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك