4991 - (ي 4) : كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي الكوفي والد عاصم بن كليب .

وفي نسبه خلاف قد ذكرناه في ترجمة شهاب بن المجنون.

روى عن : سعد بن أبي وقاص ، وأبيه شهاب بن المجنون (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=11وعبد الله بن عباس (د س) ، وعبد الرحمن بن الأسود بن [ ص: 212 ] يزيد ، nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي بن أبي طالب (ص) ، nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر بن الخطاب ، وخاله الغلبان بن عاصم الجرمي ، ومجاشع بن مسعود (د ق) ، ووائل بن حجر الحضرمي (ي 4) ، nindex.php?page=showalam&ids=1584وأبي ذر الغفاري ، nindex.php?page=showalam&ids=110وأبي موسى الأشعري (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة (د ت س) ، ورجل من الأنصار (د) ، ورجل من مزينة (س) .

روى عنه : إبراهيم بن مهاجر ، وابنه عاصم بن كليب (ي 4) .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة : ثقة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16965محمد بن سعد : كان ثقة من قضاعة، ورأيتهم يستحسنون حديثه ويحتجون به.

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11998أبا داود يقول : عاصم بن كليب، عن أبيه، عن جده : ليس بشيء، الناس يغلطون، يقولون : كليب عن أبيه، ليس هو ذاك.

وقال أيضا : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11998أبا داود قال : روى إبراهيم بن مهاجر، عن كليب، عن أبي هريرة، يعني : أبا عاصم بن كليب كان له قدر، قال كليب : دخلت على علي، وعاصم بن كليب كان أفضل أهل الكوفة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي فيما قرأته بخطه : كليب هذا لا نعلم أن أحدا روى عنه غير ابنه عاصم بن كليب وغير إبراهيم بن مهاجر، [ ص: 213 ] وإبراهيم بن مهاجر ليس بقوي في الحديث.

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب "الثقات".

روى له البخاري في كتاب "رفع اليدين في الصلاة" والباقون سوى مسلم.

4991 - (ي 4) : كُلَيْبُ بْنُ شِهَابِ بْنِ الْمَجْنُونِ الْجَرْمِيُّ الْكُوفِيُّ وَالِدُ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ .

وَفِي نَسَبِهِ خِلَافٌ قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ شِهَابِ بْنِ الْمَجْنُونِ.

رَوَى عَنْ : سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَأَبِيهِ شِهَابِ بْنِ الْمَجْنُونِ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ (د س) ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ [ ص: 212 ] يَزِيدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (ص) ، nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَخَالِهِ الْغَلْبَانِ بْنِ عَاصِمٍ الْجَرْمِيِّ ، وَمُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ (د ق) ، وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ (ي 4) ، nindex.php?page=showalam&ids=1584وَأَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=110وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبِي هُرَيْرَةَ (د ت س) ، وَرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ (د) ، وَرَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ (س) .

رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، وَابْنُهُ عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ (ي 4) .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : ثِقَةٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16965مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : كَانَ ثِقَةً مِنْ قُضَاعَةَ، وَرَأَيْتُهُمْ يَسْتَحْسِنُونَ حَدِيثَهُ وَيَحْتَجُّونَ بِهِ.

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ : عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ : لَيْسَ بِشَيْءٍ، النَّاسُ يَغْلَطُونَ، يَقُولُونَ : كُلَيْبٌ عَنْ أَبِيهِ، لَيْسَ هُوَ ذَاكَ.

وَقَالَ أَيْضًا : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ قَالَ : رَوَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَعْنِي : أَبَا عَاصِمِ بْنَ كُلَيْبٍ كَانَ لَهُ قَدْرٌ، قَالَ كُلَيْبٌ : دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ، وَعَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ كَانَ أَفْضَلَ أَهْلِ الْكُوفَةِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِيمَا قَرَأْتُهُ بِخَطِّهِ : كُلَيْبٌ هَذَا لَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ غَيْرُ ابْنِهِ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ وَغَيْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، [ ص: 213 ] وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ لَيْسَ بِقَوِيٍّ فِي الْحَدِيثِ.

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ "الثِّقَاتِ".

رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ "رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ" وَالْبَاقُونَ سِوَى مُسْلِمٍ.