الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          4949 - (د س ق) : كثير بن عبيد بن نمير المذحجي، أبو [ ص: 141 ] الحسن الحمصي الحذاء المقرئ إمام جامع حمص .

                                                                          روى عن : أبي ضمرة أنس بن عياض الليثي ، وأيوب بن سويد الرملي (ق) ، وبقية بن الوليد (د س ق) ، وسفيان بن عيينة ، وأبي حيوة شريح بن يزيد الحمصي (د) ، وعبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب الشامي ، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد (ق) ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، ومحمد بن حرب الخولاني الأبرش (د س) ، ومحمد بن حمير السليحي ، ومحمد بن خالد الوهبي (د ق) ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، ومروان بن معاوية الفزاري (د) ، ومسلم بن خالد الزنجي ، والمعافى بن عمران الظهري الحمصي ، ووكيع بن الجراح ، والوليد بن مسلم (د) ، ويحيى بن سليم الطائفي .

                                                                          روى عنه : أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصاء ، وأحمد بن محمد بن عنبسة ، وأحمد بن يحيى الأنطاكي قرقرة ، وإسماعيل بن محمد بن قيراط العذري ، وأبو الميمون أيوب بن محمد بن محمد بن أبي سليمان الصوري ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، وأبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل ، وأبو عروبة الحسين بن محمد الحراني ، وأبو طلحة زيد بن عبد الله بن زيد الشعراني ابن بنت محمد بن مصفى الحمصي ، وأبو الخليل سلمة بن الخليل الحمصي ، والعباس بن أحمد الشامي نزيل [ ص: 142 ] البصرة ، وعبد الله بن أحمد بن أبي الحواري ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وأبو العباس عبد الله بن زياد بن خالد ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعمر بن محمد بن بجير السمرقندي ، وأبو العباس محمد بن أحمد بن سليمان الهروي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، وواثلة بن الحسن العرقي ، ويوسف بن موسى المروذي .

                                                                          قال أبو حاتم : ثقة.

                                                                          وقال النسائي : لا بأس به.

                                                                          وقال عبد الغني بن سعيد المصري الحافظ : حدثنا أبو الحسن علي بن عمر، عن أبي بكر بن أبي داود أن كثير بن عبيد حدثهم، قال أبو بكر بن أبي داود : كان يقال : إنه أم بأهل حمص ستين سنة فما سها في صلاة قط.

                                                                          قال عبد الغني بن سعيد : فذاكرت بذلك أبا الحسن أحمد بن محمد بن عمر بن عامر الفرضي الحمصي، فقال : قيل لكثير بن عبيد في ذلك، فقال : ما دخلت من باب المسجد قط وفي نفسي غير الله.

                                                                          حكى أبو سليمان بن زيد، عن الحسن بن علي أنه قال : مات سنة سبع وأربعين ومائتين.

                                                                          [ ص: 143 ] وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" وقال : مات سنة خمسين ومائتين أو بعدها بقليل، وكان من خيار الناس.

                                                                          وحكي عن أبي الحسن بن جوصاء أنه قال : حدثنا أبو الحسن كثير بن عبيد بن نمير الحذاء الإمام بحمص سنة خمس وخمسين ومائتين، فذكر حديثا، وقيل : إن ذلك وهم، وإن ابن جوصاء إنما دخل حمص سنة خمسين ومائتين، فالله أعلم.

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية