5017 - (خت م 4) : ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي، [ ص: 280 ] أبو بكر، ويقال : أبو بكير، الكوفي، مولى عتبة بن أبي سفيان، ويقال : مولى عنبسة بن أبي سفيان، ويقال : مولى معاوية بن أبي سفيان، واسم أبي سليم أيمن، ويقال : أنس، ويقال : زيادة، ويقال : عيسى .

روى عن : أشعث بن أبي الشعثاء (م) ، وبشر صاحب أنس بن مالك (ت) ، وثابت بن عجلان (بخ) ، وحجاج بن عبيد بن يسار (د ق) ، والربيع بن أنس (ت) ، وزيد بن أرطاة (ت) ، وسعيد بن عامر (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16128وشهر بن حوشب (ت ق) ، وصفوان بن محرز ، nindex.php?page=showalam&ids=16248وطاوس بن كيسان (بخ ت ق) ، وطلحة بن مصرف (د) إن كان محفوظا ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وعامر الشعبي ، وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج ، وعبد الله بن حسن بن حسن (ت ق) ، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ، وعبد الله بن عبيد بن عمير ، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد (ي) ، وعبد الرحمن بن سابط (ت) ، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق (د ت) ، وعبد الملك بن أبي بشير المدائني (بخ ت) وعبيد الله (بخ) غير منسوب ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء بن أبي رباح (ي س ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة مولى ابن عباس (ت ق) ، وعلقمة بن مرثد ، وعلوان بن إبراهيم أحد المجاهيل ، وكعب المديني (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد بن جبر المكي (خت) ، ومحمد بن بشر الهمداني (بخ) ، والمنهال بن عمرو (ق) ، ومهاجر الشامي ، وأبي جهضم موسى بن [ ص: 281 ] سالم (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=17191ونافع مولى ابن عمر (خت ت ق) ، وأبي هبيرة يحيى بن عباد الأنصاري (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وأبي إسحاق السبيعي (سي) ، nindex.php?page=showalam&ids=11935وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري (ق) ، وأبي الخطاب (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=11862وأبي الزبير المكي (ت سي ق) ، وأبي فزارة (بخ) .

روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري ، nindex.php?page=showalam&ids=13382وإسماعيل ابن علية ، nindex.php?page=showalam&ids=12434وإسماعيل بن عياش (ق) ، وبكر بن خنيس (ت فق) ، وثعلبة بن سهيل (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15628وجرير بن عبد الحميد (بخ) ، وحسان بن إبراهيم (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=14117والحسن بن صالح بن حي (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=15730وحفص بن غياث ، وخالد بن عبد الله (س) ، وداود بن عيسى النخعي ، وذواد بن علبة (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15908وزائدة بن قدامة (ي) ، nindex.php?page=showalam&ids=15932وزهير بن معاوية ، وزياد بن عبد الله البكائي ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري (بخ) ، وأبو الأحوص سلام بن سليم (ت) ، وأبو بدر شجاع بن الوليد ، وشريك بن عبد الله (ي ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وشعبة بن الحجاج (ق) ، وشيبان بن عبد الرحمن (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16410وعبد الله بن إدريس (م) ، وعبد الله بن إسماعيل ، وأبو شهاب عبد ربه بن نافع الحناط (بخ) ، وعبد الرحمن بن مالك بن مغول ، nindex.php?page=showalam&ids=15164وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (بخ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16361وعبد السلام بن حرب (بخ د ت) ، وعبد الكريم بن عبد الرحمن البجلي (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وعبد الواحد بن زياد (بخ س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16501وعبد الوارث بن سعيد ، وعبيد الله بن عمرو الرقي (ت) ، وعمار بن محمد ابن أخت سفيان الثوري (ت ق) ، وغيلان بن جامع (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=14919وفضيل بن عياض (ت) ، والقاسم بن مالك المزني (بخ) ، والماضي بن محمد الغافقي ، وأبو معاوية محمد بن خازم [ ص: 282 ] الضرير ، nindex.php?page=showalam&ids=17011ومحمد بن فضيل بن غزوان (بخ) ، والمطلب بن زياد (ص) ، وأبو مطيع معاوية بن يحيى (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17116ومعتمر بن سليمان (ت سي) ، nindex.php?page=showalam&ids=17124ومعمر بن راشد ، ومندل بن علي وهريم بن سفيان (ت ق) ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله ، وأبو المحياة يحيى بن يعلى (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=17380ويعقوب بن عبد الله القمي (خت) ، وأبو جعفر الرازي (بخ) ، وأبو حفص الأبار .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي يقول : ليث بن أبي سليم مضطرب الحديث، ولكن حدث عنه الناس.

وقال أيضا : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي يقول : ما رأيت nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد أسوأ رأيا في أحد منه في ليث، ومحمد بن إسحاق، وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم.

وقال أيضا : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16544عثمان بن أبي شيبة ، قال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=15628جريرا عن ليث، وعن عطاء بن السائب، وعن يزيد بن أبي زياد، فقال : كان يزيد أحسنهم استقامة في الحديث، ثم عطاء، وكان ليث أكثر تخليطا.

قال عبد الله : وسألت nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي عن هذا، فقال : أقول كما قال جرير.

[ ص: 283 ] وقال أيضا : قلت nindex.php?page=showalam&ids=17336ليحيى بن معين : ليث بن أبي سليم أضعف من يزيد بن أبي زياد، وعطاء بن السائب؟ قال : نعم.

قال : وقال لي nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى مرة أخرى : ليث أضعف من يزيد بن أبي زياد، ويزيد فوقه في الحديث.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17110معاوية بن صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليث بن أبي سليم ضعيف، إلا أنه يكتب حديثه.

وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان أنه كان لا يحدث عن ليث بن أبي سليم.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي : كان nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى لا يحدث عن ليث بن أبي سليم، ولا عن حجاج بن أرطاة، وكان nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن يحدث عن سفيان وغيره عنهما.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن المثنى نحو ذلك، إلا أنه لم يذكر حجاج [ ص: 284 ] ابن أرطاة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى يقول : مجالد أحب إلي من ليث وحجاج بن أرطاة.

وقال أيضا : قلت nindex.php?page=showalam&ids=16008لسفيان : إن ليثا روى عن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده nindex.php?page=hadith&LINKID=650159رأى النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ فأنكر ذلك، وعجب منه أن يكون جد طلحة لقي النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12162أبو معمر القطيعي : كان nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة يضعف ليث بن أبي سليم.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14714علي بن محمد الطنافسي : سألت nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيعا عن حديث من حديث ليث بن أبي سليم، فقال : ليث ليث! كان nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان لا يسمي ليثا.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12260أحمد بن سنان القطان : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي يقول : ليث بن أبي سليم، وعطاء بن السائب، ويزيد بن أبي زياد، ليث أحسنهم حالا عندي.

وقال يحيى بن سليمان الجعفي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16410عبد الله بن إدريس : [ ص: 285 ] ما جلست إلى ليث بن أبي سليم إلا سمعت منه ما لم أسمع منه.

وقال أبو حاتم : سمعت أبا نعيم، قال : قال شعبة لليث بن أبي سليم : أين اجتمع لك هؤلاء الثلاثة : عطاء، وطاوس، ومجاهد؟ فقال : سل عن هذا خف أبيك!!

وقال محمد بن خلف التيمي، عن قبيصة : قال شعبة لليث بن أبي سليم : أين اجتمع لك عطاء، وطاوس، ومجاهد؟ فقال : إذ أبوك يضرب بالخف ليلة عرسه. قال قبيصة : فقال رجل كان جالسا لسفيان، فما زال متقيا لليث مذ يومئذ.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15371عبد الملك بن عبد الحميد الميموني : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى ذكر ليث بن أبي سليم، فقال : ضعيف الحديث عن طاوس، فإذا جمع طاوسا وغيره، فالزيادة هو ضعيف.

وقال أحمد بن سليمان الرهاوي، عن مؤمل بن الفضل : قلنا nindex.php?page=showalam&ids=16753لعيسى بن يونس : لم لم تسمع من ليث بن أبي سليم؟ قال : قد رأيته وكان قد اختلط، وكان يصعد المنارة ارتفاع النهار فيؤذن.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16328عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي يقول : ليث بن أبي سليم أحب إلي من يزيد بن أبي زياد، كان أبرأ ساحة، يكتب حديثه، وكان ضعيف الحديث.

قال : فذكرت له قول جرير [ ص: 286 ] ابن عبد الحميد فيه، فقال : أقول كما قال جرير.

وقال أيضا : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وأبا زرعة يقولان : ليث لا يشتغل به، هو مضطرب الحديث.

وقال أيضا : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12013أبا زرعة يقول : ليث بن أبي سليم لين الحديث، لا تقوم به الحجة عند أهل العلم بالحديث.

وقال أيضا : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي يقول : ليث عن طاوس أحب إلي من سلمة بن وهرام، عن طاوس. قلت : أليس تكلموا في ليث؟ قال : ليث أشهر من سلمة، ولا نعلم روى عن سلمة إلا ابن عيينة وزمعة.

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود، عن nindex.php?page=showalam&ids=12297أحمد بن يونس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14919فضيل بن عياض : كان ليث بن أبي سليم أعلم أهل الكوفة بالمناسك.

قال : وسمعت nindex.php?page=showalam&ids=11998أبا داود يقول : سألت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى عن ليث، فقال : ليس به بأس، قال : وسمعت يحيى يقول : عامة شيوخ ليث لا يعرفون.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة غير ما ذكرت، وقد روى عنه شعبة، والثوري، وغيرهما من ثقات [ ص: 287 ] الناس، ومع الضعف الذي فيه يكتب حديثه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13855أبو بكر البرقاني : سألته - يعني nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني - عن ليث بن أبي سليم، فقال : صاحب سنة، يخرج حديثه، ثم قال : إنما أنكروا عليه الجمع بين عطاء وطاوس ومجاهد، حسب.

قال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة ثمان وثلاثين ومائة.

وقال أبو بكر بن منجويه : مات سنة ثلاث وأربعين ومائة.

وقال أبو بكر الخطيب : حدث عنه أيوب السختياني، وعبد الوهاب بن عطاء، وبين وفاتيهما خمس، وقيل : أربع، وقيل : ثلاث، وقيل : اثنتان وسبعون سنة.

[ ص: 288 ] استشهد به nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في "الصحيح" وروى له في كتاب "رفع اليدين في الصلاة" وغيره.

وروى له nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم مقرونا بأبي إسحاق الشيباني.

وروى له الباقون.

5017 - (خت م 4) : لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمِ بْنِ زُنَيْمٍ الْقُرَشِيُّ، [ ص: 280 ] أَبُو بَكْرٍ، وَيُقَالُ : أَبُو بُكَيْرٍ، الْكُوفِيُّ، مَوْلَى عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، وَيُقَالُ : مَوْلَى عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، وَيُقَالُ : مَوْلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، وَاسْمُ أَبِي سُلَيْمٍ أَيْمَنُ، وَيُقَالُ : أَنَسٌ، وَيُقَالُ : زِيَادَةُ، وَيُقَالُ : عِيسَى .

رَوَى عَنْ : أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ (م) ، وَبِشْرٍ صَاحِبِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (ت) ، وَثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ (بخ) ، وَحَجَّاجِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ يَسَارٍ (د ق) ، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ (ت) ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ (ت) ، وَسَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16128وَشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ (ت ق) ، وَصَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16248وَطَاوُسِ بْنِ كَيْسَانَ (بخ ت ق) ، وَطَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ (د) إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، وَعَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنِ بْنِ حَسَنٍ (ت ق) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ (ي) ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ (ت) ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ (د ت) ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ الْمَدَائِنِيِّ (بخ ت) وَعُبَيْدِ اللَّهِ (بخ) غَيْرِ مَنْسُوبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ (ي س ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ (ت ق) ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، وَعَلْوَانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَحَدِ الْمَجَاهِيلِ ، وَكَعْبٍ الْمَدِينِيِّ (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ الْمَكِّيِّ (خت) ، وَمُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ الْهَمْدَانِيِّ (بخ) ، وَالْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو (ق) ، وَمُهَاجِرٍ الشَّامِيِّ ، وَأَبِي جَهْضَمٍ مُوسَى بْنِ [ ص: 281 ] سَالِمٍ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ (خت ت ق) ، وَأَبِي هُبَيْرَةَ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ الْأَنْصَارِيِّ (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ (سي) ، nindex.php?page=showalam&ids=11935وَأَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ (ق) ، وَأَبِي الْخَطَّابِ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=11862وَأَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ (ت سي ق) ، وَأَبِي فَزَارَةَ (بخ) .

رَوَى عَنْهُ : أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13382وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12434وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ (ق) ، وَبَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ (ت فق) ، وَثَعْلَبَةُ بْنُ سُهَيْلٍ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15628وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ (بخ) ، وَحَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=14117وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=15730وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (س) ، وَدَاوُدُ بْنُ عِيسَى النَّخَعِيُّ ، وَذَوَّادُ بْنُ عُلْبَةَ (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15908وَزَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ (ي) ، nindex.php?page=showalam&ids=15932وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، وَزِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ (بخ) ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ (ت) ، وَأَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (ي ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ (ق) ، وَشَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16410وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ (م) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ الْحَنَّاطُ (بخ) ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15164وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ (بخ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16361وَعَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ (بخ د ت) ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيُّ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ (بخ س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16501وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ (ت) ، وَعَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ (ت ق) ، وَغَيْلَانُ بْنُ جَامِعٍ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=14919وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ (ت) ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ (بخ) ، وَالْمَاضِي بْنُ مُحَمَّدٍ الْغَافِقِيُّ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ [ ص: 282 ] الضَّرِيرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17011وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ (بخ) ، وَالْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ (ص) ، وَأَبُو مُطِيعٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17116وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ (ت سي) ، nindex.php?page=showalam&ids=17124وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَمِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ وَهُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ (ت ق) ، وَأَبُو عَوَانَةَ الْوَضَّاحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبُو الْمُحَيَّاةِ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=17380وَيَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّيُّ (خت) ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ (بخ) ، وَأَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي يَقُولُ : لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ، وَلَكِنْ حَدَّثَ عَنْهُ النَّاسُ.

وَقَالَ أَيْضًا : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ أَسْوَأَ رَأْيًا فِي أَحَدٍ مِنْهُ فِي لَيْثٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَهَمَّامٍ، لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يُرَاجِعَهُ فِيهِمْ.

وَقَالَ أَيْضًا : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16544عُثْمَانَ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15628جَرِيرًا عَنْ لَيْثٍ، وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، فَقَالَ : كَانَ يَزِيدُ أَحْسَنَهُمُ اسْتِقَامَةً فِي الْحَدِيثِ، ثُمَّ عَطَاءٌ، وَكَانَ لَيْثٌ أَكْثَرَ تَخْلِيطًا.

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَسَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي عَنْ هَذَا، فَقَالَ : أَقُولُ كَمَا قَالَ جَرِيرٌ.

[ ص: 283 ] وَقَالَ أَيْضًا : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ أَضْعَفُ مِنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ؟ قَالَ : نَعَمْ.

قَالَ : وَقَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى مَرَّةً أُخْرَى : لَيْثٌ أَضْعَفُ مِنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، وَيَزِيدُ فَوْقَهُ فِي الْحَدِيثِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17110مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ضَعِيفٌ، إِلَّا أَنَّهُ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ أَنَّهُ كَانَ لَا يُحَدِّثُ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وَلَا عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ سُفْيَانَ وَغَيْرِهِ عَنْهُمَا.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12166مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى نَحْوَ ذَلِكَ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ حَجَّاجَ [ ص: 284 ] ابْنَ أَرْطَاةَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى يَقُولُ : مُجَالِدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ لَيْثٍ وَحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ.

وَقَالَ أَيْضًا : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16008لِسُفْيَانَ : إِنَّ لَيْثًا رَوَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=650159رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ، وَعَجِبَ مِنْهُ أَنْ يَكُونَ جَدُّ طَلْحَةَ لَقِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12162أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ يُضِعِّفُ لَيْثَ بْنَ أَبِي سُلَيْمٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14714عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعًا عَنْ حَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، فَقَالَ : لَيْثٌ لَيْثٌ! كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ لَا يُسَمِّي لَيْثًا.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12260أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ : لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، لَيْثٌ أَحْسَنُهُمْ حَالًا عِنْدِي.

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16410عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ : [ ص: 285 ] مَا جَلَسْتُ إِلَى لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ إِلَّا سَمِعْتُ مِنْهُ مَا لَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ، قَالَ : قَالَ شُعْبَةُ لِلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ : أَيْنَ اجْتَمَعَ لَكَ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ : عَطَاءٌ، وَطَاوُسٌ، وَمُجَاهِدٌ؟ فَقَالَ : سَلْ عَنْ هَذَا خُفَّ أَبِيكَ!!

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ التَّيْمِيُّ، عَنْ قَبِيصَةَ : قَالَ شُعْبَةُ لِلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ : أَيْنَ اجْتَمَعَ لَكَ عَطَاءٌ، وَطَاوُسٌ، وَمُجَاهِدٌ؟ فَقَالَ : إِذْ أَبُوكَ يُضْرَبُ بِالْخُفِّ لَيْلَةَ عُرْسِهِ. قَالَ قَبِيصَةُ : فَقَالَ رَجُلٌ كَانَ جَالِسًا لِسُفْيَانَ، فَمَا زَالَ مُتَّقِيًا لِلَيْثٍ مُذْ يَوْمَئِذٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15371عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى ذَكَرَ لَيْثَ بْنَ أَبِي سُلَيْمٍ، فَقَالَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ عَنْ طَاوُسٍ، فَإِذَا جَمَعَ طَاوُسًا وَغَيْرَهُ، فَالزِّيَادَةُ هُوَ ضَعِيفٌ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ، عَنْ مُؤَمَّلِ بْنِ الْفَضْلِ : قُلْنَا nindex.php?page=showalam&ids=16753لِعِيسَى بْنِ يُونُسَ : لِمَ لَمْ تَسْمَعْ مِنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ؟ قَالَ : قَدْ رَأَيْتُهُ وَكَانَ قَدِ اخْتَلَطَ، وَكَانَ يَصْعَدُ الْمَنَارَةَ ارْتِفَاعَ النَّهَارِ فَيُؤَذِّنُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي يَقُولُ : لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، كَانَ أَبْرَأَ سَاحَةً، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَكَانَ ضَعِيفَ الْحَدِيثِ.

قَالَ : فَذَكَرْتُ لَهُ قَوْلَ جَرِيرِ [ ص: 286 ] ابْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ فِيهِ، فَقَالَ : أَقُولُ كَمَا قَالَ جَرِيرٌ.

وَقَالَ أَيْضًا : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبَا زُرْعَةَ يَقُولَانِ : لَيْثٌ لَا يُشْتَغَلُ بِهِ، هُوَ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ أَيْضًا : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، لَا تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ.

وَقَالَ أَيْضًا : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي يَقُولُ : لَيْثٌ عَنْ طَاوُسٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ، عَنْ طَاوُسٍ. قُلْتُ : أَلَيْسَ تَكَلَّمُوا فِي لَيْثٍ؟ قَالَ : لَيْثٌ أَشْهَرُ مِنْ سَلَمَةَ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى عَنْ سَلَمَةَ إِلَّا ابْنُ عُيَيْنَةَ وَزَمَعَةُ.

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12297أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14919فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ : كَانَ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ أَعْلَمَ أَهْلِ الْكُوفَةِ بِالْمَنَاسِكِ.

قَالَ : وَسَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى عَنْ لَيْثٍ، فَقَالَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، قَالَ : وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ : عَامَّةُ شُيُوخِ لَيْثٍ لَا يُعْرَفُونَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : لَهُ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَغَيْرُهُمَا مِنْ ثِقَاتِ [ ص: 287 ] النَّاسِ، وَمَعَ الضَّعْفِ الَّذِي فِيهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13855أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ : سَأَلْتُهُ - يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيَّ - عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، فَقَالَ : صَاحِبُ سُنَّةٍ، يُخَرَّجُ حَدِيثُهُ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا أَنْكَرُوا عَلَيْهِ الْجَمْعَ بَيْنَ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ، حَسْبُ.

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ : مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ.

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَنْجُوَيْهِ : مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ.

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : حَدَّثَ عَنْهُ أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا خَمْسٌ، وَقِيلَ : أَرْبَعٌ، وَقِيلَ : ثَلَاثٌ، وَقِيلَ : اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ سَنَةً.

[ ص: 288 ] اسْتَشْهَدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي "الصَّحِيحِ" وَرَوَى لَهُ فِي كِتَابِ "رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ" وَغَيْرِهِ.

وَرَوَى لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ مَقْرُونًا بِأَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ.

وَرَوَى لَهُ الْبَاقُونَ.