4896 - (ع) : قيس بن أبي حازم، واسمه حصين بن [ ص: 11 ] عوف، ويقال : عوف بن عبد الحارث، ويقال : عبد عوف بن الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال بن الحارث بن رزاح بن كلفة، ويقال : كليب بن عمرو بن لؤي بن رهم، ويقال : دهر بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان البجلي الأحمسي، أبو عبد الله الكوفي، وبجيلة هم بنو أنمار بن أراش، أمهم بجيلة بنت مصعب بن سعد العشيرة.

أدرك الجاهلية، وهاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليبايعه، فقبض وهو في الطريق، وقيل : إنه رآه يخطب، ولم يثبت ذلك، وأبوه أبو حازم، له صحبة .

روى عن : الأشعث بن قيس الكندي ، وبلال (خ) مولى أبي بكر ، وقيل : لم يلقه، وجرير بن عبد الله البجلي (ع) ، وحذيفة بن اليمان (خ) ، وخالد بن الوليد (خ) ، وخباب بن الأرت [ ص: 12 ] (خ م د س) ، ودكين بن سعيد المزني (د) ، والزبير بن العوام (س) ، وسعد بن أبي وقاص (خ م ت س ق) ، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل (خ) ، وأبي سفيان صخر بن حرب ، والصنابح بن الأعسر البجلي (ق) ، وطلحة بن عبيد الله (خ ق) ، وعبد الله بن رواحة (س) مرسل، nindex.php?page=showalam&ids=10وعبد الله بن مسعود (خ م س ق) ، وعبد الرحمن بن عوف وقيل : لم يسمع منه، وعتبة بن فرقد السلمي (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=7وعثمان بن عفان ، وعدي بن عميرة الكندي (م د) ، وعقبة بن عامر الجهني (م ت س) ، nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي بن أبي طالب ، وعمار بن ياسر ، nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر بن الخطاب (خ س) ، وعمرو بن العاص (خ م ت س) ، وقيس بن عمرو، ويقال : ابن قهد الأنصاري ، ومرداس الأسلمي (خ) ، والمستورد بن شداد (م ت س ق) ، ومعاذ بن جبل (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=33ومعاوية بن أبي سفيان ، والمغيرة بن شعبة (خ م د ق) ، وأبي بكر الصديق (خ ع) ، وأبي جحيفة السوائي ، وأبيه أبي حازم الأصمعي (بخ د) ، وأبي سهلة (ت) مولى عثمان بن عفان ، وأبي شهم (س ) وله صحبة، وأبي عبيدة بن الجراح ، وأبي مسعود الأنصاري البدري (خ م س ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=110وأبي موسى الأشعري (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة (خ م ت) ، وأسماء بنت أبي بكر ، وأختها عائشة أم المؤمنين (ق) .

روى عنه : إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي ، وإبراهيم [ ص: 13 ] ابن مهاجر البجلي ، nindex.php?page=showalam&ids=12428وإسماعيل بن أبي خالد (ع) وأبو بشر بيان بن بشر الأحمسي (خ م ت س ق) ، والحارث بن كعب ، nindex.php?page=showalam&ids=14152والحكم بن عتيبة ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وسليمان الأعمش ، وسيار أبو حمزة ، وطارق بن عبد الرحمن البجلي ، وأبو حريز عبد الله بن الحسين قاضي سجستان ، وعمر بن أبي زائدة (ي) ، وعيسى بن المسيب البجلي ، nindex.php?page=showalam&ids=16878ومجالد بن سعيد (ت ق) ، والمسيب بن رافع ، والمغيرة بن شبيل (د ت ق) ، ويعقوب بن النعمان بن أبي خالد ابن أخي إسماعيل بن أبي خالد ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وأبو إسحاق السبيعي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني : روى عن بلال ولم يلقه، وروى عن عقبة بن عامر، ولا أدري سمع منه أم لا، ولم يسمع من أبي الدرداء، ولا من سلمان.

وقال إسحاق بن إسماعيل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة : ما كان بالكوفة أحد أروى عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من قيس بن أبي حازم.

وقال أبو عبيد الآجري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود : أجود التابعين إسنادا قيس بن أبي حازم، روى عن تسعة من العشرة، ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17383يعقوب بن شيبة السدوسي : وقيس من قدماء التابعين، وقد روى عن أبي بكر الصديق فمن دونه، وأدركه وهو رجل كامل، [ ص: 14 ] ويقال : إنه ليس أحد من التابعين جمع أن روى عن العشرة مثله إلا عبد الرحمن بن عوف، فإنا لا نعلمه روى عنه شيئا.

ثم قد روى بعد العشرة عن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكبرائهم، وهو متقن الرواية، وقد تكلم أصحابنا فيه فمنهم من رفع قدره وعظمه، وجعل الحديث عنه من أصح الإسناد، ومنهم من حمل عليه وقال : له أحاديث مناكير.

والذين أطروه حملوا هذه الأحاديث عنه على أنها عندهم غير مناكير، وقالوا : هي غرائب، ومنهم من لم يحمل عليه في شيء من الحديث، وحمل عليه في مذهبه، وقالوا : كان يحمل على علي - رحمة الله عليه - وعلى جميع الصحابة، والمشهور عنه أنه كان يقدم عثمان؛ ولذلك تجنب كثير من قدماء الكوفيين الرواية عنه.

ومنهم من قال : إنه مع شهرته لم يرو عنه كبير أحد، وليس الأمر عندنا كما قال هؤلاء، وقد روى عنه جماعة منهم : إسماعيل بن أبي خالد، وهو أرواهم عنه، وكان ثقة ثبتا، وبيان بن بشر وكان ثقة ثبتا - وذكر آخرين - ثم قال : كل هؤلاء قد روى عنه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13107عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : قيس بن أبي حازم كوفي جليل، وليس في التابعين أحد روى عن العشرة إلا قيس بن أبي حازم.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17110معاوية بن صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : قيس بن أبي حازم أوثق من الزهري، ومن السائب بن يزيد.

[ ص: 15 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=12211أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ثقة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني : قال لي nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد : قيس بن أبي حازم منكر الحديث، ثم ذكر له يحيى أحاديث مناكير، منها حديث كلاب الحوأب.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13708أبو سعيد الأشج : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11994أبا خالد الأحمر يقول لعبد الله بن نمير : يا أبا هشام أما تذكر إسماعيل بن أبي خالد وهو يقول : حدثنا قيس بن أبي حازم هذه الأسطوانة، يعني أنه في الثقة مثل الأسطوانة.

وقال يحيى بن أبي غنية : حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال : كبر قيس بن أبي حازم حتى جاز المائة بسنين كثيرة حتى خرف وذهب عقله. قال : فاشتروا له جارية سوداء أعجمية، قال : وجعل في عنقها قلائد من عهن، وودع، وأجراس من نحاس، قال : فجعلت معه في منزله، وأغلق عليه باب، قال : فكنا نطلع إليه من وراء الباب وهو معها، قال : فيأخذ تلك القلائد فيحركها بيده ويعجب منها، ويضحك في وجهها.

أخبرنا بذلك يوسف بن يعقوب، قال : أخبرنا زيد بن الحسن، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال : أخبرنا أحمد بن علي الحافظ، قال : أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال : حدثنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز، قال : حدثنا [ ص: 16 ] محمد بن الهيثم بن حماد، قال : حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي، قال : حدثني يحيى بن أبي غنية، فذكره.

قال عمرو بن علي : مات سنة أربع وثمانين.

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين : مات سنة سبع وتسعين، أو ثمان وتسعين.

وقال خليفة بن خياط، وأبو عبيد : مات سنة ثمان وتسعين.

وقال الهيثم بن عدي : توفي في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك.

روى له الجماعة.

[ ص: 17 ]

4896 - (ع) : قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَاسْمُهُ حُصَيْنُ بْنُ [ ص: 11 ] عَوْفٍ، وَيُقَالُ : عَوْفُ بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ، وَيُقَالُ : عَبْدُ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَوْفِ بْنِ حُشَيْشِ بْنِ هِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ رَزَاحِ بْنِ كُلْفَةَ، وَيُقَالُ : كُلَيْبُ بْنُ عَمْرِو بْنِ لُؤَيِّ بْنِ رُهْمٍ، وَيُقَالُ : دَهْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَحْمَسَ بْنِ الْغَوْثِ بْنِ أَنْمَارِ بْنِ أَرَاشِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْغَوْثِ بْنِ نَبْتِ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ بْنِ كَهْلَانَ بْنِ سَبَأِ بْنِ يَشْجُبَ بْنِ يَعْرُبَ بْنِ قَحْطَانَ الْبَجَلِيُّ الْأَحْمَسِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ، وَبَجِيلَةُ هُمْ بَنُو أَنْمَارِ بْنِ أَرَاشٍ، أُمُّهُمْ بَجِيلَةُ بِنْتُ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ الْعَشِيرَةِ.

أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ، وَهَاجَرَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُبَايِعَهُ، فَقُبِضَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ، وَقِيلَ : إِنَّهُ رَآهُ يَخْطُبُ، وَلَمْ يَثْبُتْ ذَلِكَ، وَأَبُوهُ أَبُو حَازِمٍ، لَهُ صُحْبَةٌ .

رَوَى عَنِ : الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيِّ ، وَبِلَالٍ (خ) مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ، وَقِيلَ : لَمْ يَلْقَهُ، وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ (ع) ، وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (خ) ، وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ (خ) ، وَخَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ [ ص: 12 ] (خ م د س) ، وَدُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُزَنِيِّ (د) ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ (س) ، وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ (خ م ت س ق) ، وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ (خ) ، وَأَبِي سُفْيَانَ صَخْرِ بْنِ حَرْبٍ ، وَالصُّنَابِحِ بْنِ الْأَعْسَرِ الْبَجَلِيِّ (ق) ، وَطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ (خ ق) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ (س) مُرْسَلٌ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ (خ م س ق) ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَقِيلَ : لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ، وَعُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ السُّلَمِيِّ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=7وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَعَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ (م د) ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ (م ت س) ، nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (خ س) ، وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ (خ م ت س) ، وَقَيْسِ بْنِ عَمْرٍو، وَيُقَالُ : ابْنُ قَهْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَمِرْدَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ (خ) ، وَالْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ (م ت س ق) ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=33وَمُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ (خ م د ق) ، وَأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ (خ ع) ، وَأَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيِّ ، وَأَبِيهِ أَبِي حَازِمٍ الْأَصْمَعِيِّ (بخ د) ، وَأَبِي سَهْلَةَ (ت) مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَأَبِي شَهْمٍ (س ) وَلَهُ صُحْبَةٌ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ (خ م س ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=110وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبِي هُرَيْرَةَ (خ م ت) ، وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، وَأُخْتِهَا عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ (ق) .

رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ [ ص: 13 ] ابْنُ مُهَاجِرٍ الْبَجَلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12428وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ (ع) وَأَبُو بِشْرٍ بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ الْأَحْمَسِيُّ (خ م ت س ق) ، وَالْحَارِثُ بْنُ كَعْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14152وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، وَسَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ ، وَطَارِقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيُّ ، وَأَبُو حَرِيزٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ قَاضِي سِجِسْتَانَ ، وَعُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ (ي) ، وَعِيسَى بْنُ الْمُسَيِّبِ الْبَجَلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16878وَمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ (ت ق) ، وَالْمُسَيِّبُ بْنُ رَافِعٍ ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُبَيْلٍ (د ت ق) ، وَيَعْقُوبُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ابْنُ أَخِي إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : رَوَى عَنْ بِلَالٍ وَلَمْ يَلْقَهُ، وَرَوَى عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَلَا أَدْرِي سَمِعَ مِنْهُ أَمْ لَا، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَلَا مِنْ سَلْمَانَ.

وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ : مَا كَانَ بِالْكُوفَةِ أَحَدٌ أَرْوَى عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ.

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : أَجْوَدُ التَّابِعِينَ إِسْنَادًا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، رَوَى عَنْ تِسْعَةٍ مِنَ الْعَشَرَةِ، وَلَمْ يَرْوِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17383يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ السَّدُوسِيُّ : وَقَيْسٌ مِنْ قُدَمَاءِ التَّابِعِينَ، وَقَدْ رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَمَنْ دُونَهُ، وَأَدْرَكَهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَامِلٌ، [ ص: 14 ] وَيُقَالُ : إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ التَّابِعِينَ جَمَعَ أَنْ رَوَى عَنِ الْعَشَرَةِ مِثْلُهُ إِلَّا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، فَإِنَّا لَا نَعْلَمُهُ رَوَى عَنْهُ شَيْئًا.

ثُمَّ قَدْ رَوَى بَعْدَ الْعَشَرَةِ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُبَرَائِهِمْ، وَهُوَ مُتْقِنُ الرِّوَايَةِ، وَقَدْ تَكَلَّمَ أَصْحَابُنَا فِيهِ فَمِنْهُمْ مَنْ رَفَعَ قَدْرَهُ وَعَظَّمَهُ، وَجَعَلَ الْحَدِيثَ عَنْهُ مِنْ أَصَحِّ الْإِسْنَادِ، وَمِنْهُمْ مَنْ حَمَلَ عَلَيْهِ وَقَالَ : لَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ.

وَالَّذِينَ أَطْرَوْهُ حَمَلُوا هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْهُ عَلَى أَنَّهَا عِنْدَهُمْ غَيْرُ مَنَاكِيرَ، وَقَالُوا : هِيَ غَرَائِبُ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَحْمِلْ عَلَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنَ الْحَدِيثِ، وَحَمَلَ عَلَيْهِ فِي مَذْهَبِهِ، وَقَالُوا : كَانَ يَحْمِلُ عَلَى عَلِيٍّ - رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ - وَعَلَى جَمِيعِ الصَّحَابَةِ، وَالْمَشْهُورُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُقَدِّمُ عُثْمَانَ؛ وَلِذَلِكَ تَجَنَّبَ كَثِيرٌ مِنْ قُدَمَاءِ الْكُوفِيِّينَ الرِّوَايَةَ عَنْهُ.

وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : إِنَّهُ مَعَ شُهْرَتِهِ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ كَبِيرُ أَحَدٍ، وَلَيْسَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا كَمَا قَالَ هَؤُلَاءِ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَهُوَ أَرْوَاهُمْ عَنْهُ، وَكَانَ ثِقَةً ثَبَتًا، وَبَيَانُ بْنُ بِشْرٍ وَكَانَ ثِقَةً ثَبَتًا - وَذَكَرَ آخَرِينَ - ثُمَّ قَالَ : كُلُّ هَؤُلَاءِ قَدْ رَوَى عَنْهُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13107عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خِرَاشٍ : قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ كُوفِيٌّ جَلِيلٌ، وَلَيْسَ فِي التَّابِعِينَ أَحَدٌ رَوَى عَنِ الْعَشَرَةِ إِلَّا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17110مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ أَوْثَقُ مِنَ الزُّهْرِيِّ، وَمِنَ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ.

[ ص: 15 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : قَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، ثُمَّ ذَكَرَ لَهُ يَحْيَى أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ، مِنْهَا حَدِيثُ كِلَابٍ الْحَوْأَبِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13708أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11994أَبَا خَالِدٍ الْأَحْمَرَ يَقُولُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ : يَا أَبَا هِشَامٍ أَمَا تَذْكُرُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ وَهُوَ يَقُولُ : حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ هَذِهِ الْأُسْطُوَانَةُ، يَعْنِي أَنَّهُ فِي الثِّقَةِ مِثْلُ الْأُسْطُوَانَةِ.

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي غَنِيَّةَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ : كَبِرَ قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ حَتَّى جَازَ الْمِائَةَ بِسِنِينَ كَثِيرَةٍ حَتَّى خَرِفَ وَذَهَبَ عَقْلُهُ. قَالَ : فَاشْتَرَوْا لَهُ جَارِيَةً سَوْدَاءَ أَعْجَمِيَّةً، قَالَ : وَجُعِلَ فِي عُنُقِهَا قَلَائِدُ مِنْ عِهْنٍ، وَوَدَعٌ، وَأَجْرَاسٌ مِنْ نُحَاسٍ، قَالَ : فَجُعِلَتْ مَعَهُ فِي مَنْزِلِهِ، وَأُغْلِقَ عَلَيْهِ بَابٌ، قَالَ : فَكُنَّا نَطَّلِعُ إِلَيْهِ مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ وَهُوَ مَعَهَا، قَالَ : فَيَأْخُذُ تِلْكَ الْقَلَائِدَ فَيُحَرِّكُهَا بِيَدِهِ وَيَعْجَبُ مِنْهَا، وَيَضْحَكُ فِي وَجْهِهَا.

أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدِّلُ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ، قَالَ : حَدَّثَنَا [ ص: 16 ] مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ حَمَّادٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي غَنِيَّةَ، فَذَكَرَهُ.

قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ.

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ، أَوْ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ.

وَقَالَ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، وَأَبُو عُبَيْدٍ : مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ.

وَقَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ : تُوُفِّيَ فِي آخِرِ خِلَافَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ.

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

[ ص: 17 ]