المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
5011 - (د س فق) : لقمان بن عامر الوصابي، ويقال : الأوصابي أيضا، أبو عامر الشامي الحمصي .
[ ص: 247 ] روى عن : أوسط البجلي (سي) ، وجبير بن نفير الحضرمي ، والحارث بن معاوية الكندي ، وسويد بن جبلة السلمي ، وعامر بن جشيب (س) ، وعبد الله بن بشر السلمي ، وعبد الأعلى بن عدي البهراني (س) ، وعتبة بن عبد السلمي (د) ، وكثير بن مرة الحضرمي ، وأبي أمامة الباهلي (س فق) ، وأبي الدرداء ، وأبي راشد الحبراني ، وأبي عنبة الخولاني ، وأبي مسلم الجليلي ، وأبي هريرة .
روى عنه : أبو ربوة أنيس بن الضحاك ، وسلامة بن عميرة ، وشرقي بن قطامي ، وعقيل بن مدرك السلمي (د) ، وعيسى بن أبي رزين الثمالي (سي) ، والفرج بن فضالة (فق) ، ومحمد بن الوليد الزبيدي (س) ، ويزيد بن أيهم ، ويونس بن عثمان .
قال أبو حاتم : يكتب حديثه.
[ ص: 248 ] روى له أبو داود، والنسائي، وابن ماجه في "التفسير".
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب اللام
- من اسمه لجلاج ولقمان ولقيط
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
لقمان بن عامر الوصابي ويقال الأوصابي أبو عامر
صفحة
247
جزء
24
5011 - (د س فق) : لُقْمَانُ بْنُ عَامِرٍ الْوَصَابِيُّ، وَيُقَالُ : الْأَوْصَابِيُّ أَيْضًا، أَبُو عَامِرٍ الشَّامِيُّ الْحِمْصِيُّ .
[ ص: 247 ] رَوَى عَنْ : أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ (سي) ، وَجُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، وَالْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكِنْدِيِّ ، وَسُوَيْدِ بْنِ جَبَلَةَ السُّلَمِيِّ ، وَعَامِرِ بْنِ جَشِيبٍ (س) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ السُّلَمِيِّ ، وَعَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَدِيٍّ الْبَهْرَانِيِّ (س) ، وَعُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ (د) ، وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ ، وَأَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ (س فق) ، nindex.php?page=showalam&ids=4وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَأَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ ، وَأَبِي عِنَبَةَ الْخَوْلَانِيِّ ، وَأَبِي مُسْلِمٍ الْجَلِيلِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبِي هُرَيْرَةَ .
رَوَى عَنْهُ : أَبُو رَبْوَةَ أُنَيْسُ بْنُ الضَّحَّاكِ ، وَسَلَامَةُ بْنُ عَمِيرَةَ ، وَشَرْقِيُّ بْنُ قَطَامِيٍّ ، وَعَقِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ السُّلَمِيُّ (د) ، وَعِيسَى بْنُ أَبِي رَزِينٍ الثُّمَالِيُّ (سي) ، وَالْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ (فق) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ (س) ، وَيَزِيدُ بْنُ أَيْهَمَ ، وَيُونُسُ بْنُ عُثْمَانَ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.
[ ص: 248 ] رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ فِي "التَّفْسِيرِ".
[ ص: 247 ] رَوَى عَنْ : أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ (سي) ، وَجُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، وَالْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكِنْدِيِّ ، وَسُوَيْدِ بْنِ جَبَلَةَ السُّلَمِيِّ ، وَعَامِرِ بْنِ جَشِيبٍ (س) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ السُّلَمِيِّ ، وَعَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَدِيٍّ الْبَهْرَانِيِّ (س) ، وَعُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ (د) ، وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ ، وَأَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ (س فق) ، nindex.php?page=showalam&ids=4وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَأَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ ، وَأَبِي عِنَبَةَ الْخَوْلَانِيِّ ، وَأَبِي مُسْلِمٍ الْجَلِيلِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبِي هُرَيْرَةَ .
رَوَى عَنْهُ : أَبُو رَبْوَةَ أُنَيْسُ بْنُ الضَّحَّاكِ ، وَسَلَامَةُ بْنُ عَمِيرَةَ ، وَشَرْقِيُّ بْنُ قَطَامِيٍّ ، وَعَقِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ السُّلَمِيُّ (د) ، وَعِيسَى بْنُ أَبِي رَزِينٍ الثُّمَالِيُّ (سي) ، وَالْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ (فق) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ (س) ، وَيَزِيدُ بْنُ أَيْهَمَ ، وَيُونُسُ بْنُ عُثْمَانَ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.
[ ص: 248 ] رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ فِي "التَّفْسِيرِ".
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك