باب تحريم ثمن الكلب والدم.

قال الله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3حرمت عليكم الميتة والدم ) .

2037 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15911زاهر بن أحمد ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15445أبو إسحاق الهاشمي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12154أبو مصعب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11947أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=91أبي مسعود الأنصاري : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=652083nindex.php?page=treesubj&link=27529_27133_4831_24931 " نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن "   .

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16475عبد الله بن يوسف ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى .

كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

الحلوان: من حلوت الرجل أحلوه حلوانا: إذا أعطيته شيئا، ويقال، الحلوان: الرشوة.

وقال بعضهم: أصله من الحلاوة، شبه بالشيء الحلو، يقال: حلوت فلانا، إذا أطعمته الحلو، كما يقال: عسلته، إذا أطعمته العسل.

بَابُ تَحْرِيمِ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالدَّمِ.

قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ ) .

2037 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الشِّيرَزِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15911زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15445أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12154أَبُو مُصْعَبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11947أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=91أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=hadith&LINKID=652083nindex.php?page=treesubj&link=27529_27133_4831_24931 " نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ "   .

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16475عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17342يَحْيَى بْنِ يَحْيَى .

كِلَاهُمَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ .

الْحُلْوَانُ: مِنْ حَلَوْتُ الرَّجُلَ أَحْلُوهُ حُلْوَانًا: إِذَا أَعْطَيْتُهُ شَيْئًا، وَيُقَالُ، الْحُلْوَانُ: الرِّشْوَةُ.

وَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَصْلُهُ مِنَ الْحَلَاوَةِ، شُبِّهَ بِالشَّيْءِ الْحُلْوِ، يُقَالُ: حَلَوْتُ فُلَانًا، إِذَا أَطْعَمْتُهُ الْحُلْوَ، كَمَا يُقَالُ: عَسَلْتُهُ، إِذَا أَطْعَمْتَهُ الْعَسَلَ.