باب العارية.

قال الله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=107&ayano=7ويمنعون الماعون ) ، قال nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود : كنا نعد الماعون عارية الدلو والقدر.

2159 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15323عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15420أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14898محمد بن يوسف ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم ، نا عبد الواحد بن أيمن ، حدثني أبي ، قال [ ص: 221 ] : nindex.php?page=hadith&LINKID=910195nindex.php?page=treesubj&link=6402 " دخلت على nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم، فقالت: ارفع بصرك إلى جاريتي، انظر إليها، فإنها تزهى أن تلبسه في البيت، وقد كان لي منهن درع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما كانت امرأة تقين بالمدينة إلا أرسلت إلي تستعيره " .

هذا حديث صحيح.

القطر: ضرب من البرود غليظ.

وقولها "تزهى" أي: تأنف وتتكبر، يقال: زهي الرجل يزهى: إذا دخله الزهو، وهو الكبر، قولها: "تقين"، أي تزين، يقال: قين العروس: إذا زينها، والقينة التي تزين العرائس، والقينة: الماشطة، والقينة: المغنية، والقينة: الأمة، والقين: العبد.

بَابُ الْعَارِيَةِ.

قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=107&ayano=7وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ) ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : كُنَّا نَعُدُّ الْمَاعُونَ عَارِيَةَ الدَّلْوِ وَالْقِدْرِ.

2159 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15323عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15420أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14898مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبُو نُعَيْمٍ ، نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ [ ص: 221 ] : nindex.php?page=hadith&LINKID=910195nindex.php?page=treesubj&link=6402 " دَخَلْتُ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ وَعَلَيْهَا دِرْعُ قِطْرٍ ثَمَنُ خَمَسَةُ دَرَاهِمَ، فَقَالَتِ: ارْفَعْ بَصَرَكَ إِلَى جَارِيَتِي، انْظُرْ إِلَيْهَا، فَإِنَّهَا تُزْهَى أَنْ تَلْبَسَهُ فِي الْبَيْتِ، وَقَدْ كَانَ لِي مِنْهُنَّ دِرْعٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ تُقَيَّنُ بِالْمَدِينَةِ إِلَّا أَرْسَلَتْ إِلَيَّ تَسْتَعِيرُهُ " .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ.

الْقِطْرُ: ضَرْبٌ مِنَ الْبُرُودِ غَلِيظٌ.

وَقَوْلُهَا "تُزْهَى" أَيْ: تَأْنَفُ وَتَتَكَبَّرُ، يُقَالُ: زَهِيَ الرَّجُلُ يُزْهَى: إِذَا دَخَلَهُ الزَّهْوُ، وَهُوَ الْكِبْرُ، قَوْلُهَا: "تُقَيَّنُ"، أَيْ تُزَيَّنُ، يُقَالُ: قَيَّنَ الْعَرُوسَ: إِذَا زَيَّنَهَا، وَالْقِينَةُ الَّتِي تُزَيَّنُ الْعَرَائِسَ، وَالْقِينَةُ: الْمَاشِطَةُ، وَالْقِينَةُ: الْمُغَنِّيَةُ، وَالْقِينَةُ: الْأَمَةُ، وَالْقَيْنُ: الْعَبْدُ.