باب الشركة.

قال جابر : اشتركنا، كل سبعة في بدنة.

2156 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15323عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15420أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14898محمد بن يوسف ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=12137محمد بن العلاء ، نا nindex.php?page=showalam&ids=11804حماد بن أسامة ، عن بريد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11935أبي بردة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=652306nindex.php?page=treesubj&link=19921_27926_27940_31582_32485_32797_32798_33408_33651 " إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو، أو قل طعام عيالهم بالمدينة ، جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد، ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية، فهم مني وأنا منهم " .

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم أيضا ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12137محمد بن العلاء .

قوله: "أرملوا" أي: فنيت أزوادهم، يقال: أرمل القوم، فهم مرملون.

وفيه دليل على جواز المناهدة، وخلط الأزواد في الأسفار، ولم ير المسلمون في النهد بأسا، يأكل هذا بعضا وهذا بعضا. [ ص: 216 ] .

بَابُ الشَّرِكَةِ.

قَالَ جَابِرٌ : اشْتَرَكْنَا، كُلُّ سَبْعَةٍ فِي بَدَنَةٍ.

2156 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15323عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15420أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14898مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12137مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=11804حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11935أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=110أَبِي مُوسَى ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=652306nindex.php?page=treesubj&link=19921_27926_27940_31582_32485_32797_32798_33408_33651 " إِنَّ الْأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا فِي الْغَزْوِ، أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِينَةِ ، جَمَعُوا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ بِالسَّوِيَّةِ، فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ " .

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ أَيْضًا ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12137مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ .

قَوْلُهُ: "أَرْمَلُوا" أَيْ: فَنِيَتْ أَزْوَادُهُمْ، يُقَالُ: أَرْمَلَ الْقَوْمُ، فَهُمْ مُرْمِلُونَ.

وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ الْمُنَاهَدَةِ، وَخَلْطِ الْأَزْوَادِ فِي الْأَسْفَارِ، وَلَمْ يَرَ الْمُسْلِمُونَ فِي النِّهْدِ بَأْسًا، يَأْكُلُ هَذَا بَعْضًا وَهَذَا بَعْضًا. [ ص: 216 ] .