الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                            صفحة جزء
                                                                            باب الأسباب التي تمنع الميراث.

                                                                            2231 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم . ح

                                                                            وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، ومحمد بن أحمد العارف ، قالا: أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عن علي بن الحسين ، عن عمرو بن عثمان ، عن أسامة بن زيد ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: " لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم " . [ ص: 364 ] .

                                                                            هذا حديث متفق على صحته، أخرجه محمد ، عن أبي عاصم ، عن ابن جريج ، وأخرجه مسلم ، عن يحيى بن يحيى ، عن ابن عيينة .

                                                                            كل عن الزهري ، وعمرو بن عثمان هو ابن عثمان بن عفان .

                                                                            والعمل على هذا عند عامة أهل العلم من الصحابة، فمن بعدهم، أن الكافر لا يرث المسلم، والمسلم لا يرث الكافر، لقطع الولاية بينهما، إلا ما روي عن معاذ ، ومعاوية ، أنهما قالا: المسلم يرث الكافر، ولا يرثه الكافر.

                                                                            وحكي ذلك عن إبراهيم النخعي ، كما أن المسلم ينكح الكتابية ولا ينكح الكافر المسلمة، وبه قال إسحاق بن راهويه ، فأما الكفار فيرث بعضهم من بعض مع اختلاف مللهم، كاليهودي من النصراني، والنصراني من المجوسي، والوثني، لأن الكفر كله ملة واحدة، واختلاف الملل فيه كاختلاف المذاهب في الإسلام، هذا قول عامة أهل العلم، لقوله سبحانه وتعالى ( والذين كفروا بعضهم أولياء بعض ) .

                                                                            وذهب جماعة إلى أن اختلاف الملل في الكفر يمنع التوارث، فلا يرث اليهودي النصراني، ولا النصراني المجوسي، يروى ذلك عن عمر ، وهو قول الزهري ، والأوزاعي ، وابن أبي ليلى ، وأحمد ، وإسحاق ، واحتجوا بما:

                                                                            التالي السابق


                                                                            الخدمات العلمية