[ ص: 348 ] 4499 - (مد) : عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب القرشي المخزومي المدني قدم بغداد .

روى عن : أبيه (مد) ، عن جده ، وعن أم ولد لأبيه .

روى عنه : إبراهيم بن حماد بن أبي حازم المدني ، ومعن بن عيسى ، nindex.php?page=showalam&ids=17173وموسى بن إسماعيل (مد) ، nindex.php?page=showalam&ids=17420ويونس بن محمد المؤدب .

ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يعتبر بحديثه إذا روى عنه الثقات ، لأن في رواية الضعفاء عنه مناكير كثيرة .

روى له أبو داود في " المراسيل " حديثا واحدا عن أبيه ، عن جده : ضمن رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مقتبلين التقيا في قتال حدث ما بينهما إذا اعترفا أو قامت البينة .

وروى له أبو القاسم الطبراني في " المعجم الأوسط " حديثا مسندا وهو عندنا بعلو عنه .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم [ ص: 349 ] الحافظ ، قال : حدثنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن رشدين ، قال : حدثنا إبراهيم بن حماد بن أبي حازم ، قال : حدثنا عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=907192إن لله تبارك وتعالى حرمات ثلاثا من حفظهن حفظ الله له أمر دينه ودنياه ومن ضيعهن لم يحفظ الله له شيئا . قيل : وما هن يا رسول الله ؟ قال : حرمة الإسلام وحرمتي وحرمة رحمي " .

قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب غير إبراهيم بن حماد ولا نعلم لعمران بن محمد بن سعيد بن المسيب حديثا مسندا غير هذا .

[ ص: 348 ] 4499 - (مد) : عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ الْقُرَشِيُّ الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ قَدِمَ بَغْدَادَ .

رَوَى عَنْ : أَبِيهِ (مد) ، عَنْ جَدِّهِ ، وَعَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِأَبِيهِ .

رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ الْمَدَنِيُّ ، وَمَعْنُ بْنُ عِيسَى ، nindex.php?page=showalam&ids=17173وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (مد) ، nindex.php?page=showalam&ids=17420وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ .

ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتُ " ، وَقَالَ : يُعْتَبَرُ بِحَدِيثِهِ إِذَا رَوَى عَنْهُ الثِّقَاتُ ، لِأَنَّ فِي رِوَايَةِ الضُّعَفَاءِ عَنْهُ مَنَاكِيرَ كَثِيرَةً .

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي " الْمَرَاسِيلُ " حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : ضَمِنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ مُقْتَبَلَيْنِ الْتَقَيَا فِي قِتَالٍ حَدَثَ مَا بَيْنَهُمَا إِذَا اعْتَرَفَا أَوْ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ .

وَرَوَى لَهُ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الْأَوْسَطُ " حَدِيثًا مُسْنَدًا وَهُوَ عِنْدُنَا بِعُلُوٍّ عَنْهُ .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ [ ص: 349 ] الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رِشْدِينَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=907192إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حُرُمَاتٍ ثَلَاثًا مَنْ حَفِظَهُنَّ حَفِظَ اللهُ لَهُ أَمْرَ دِينِهِ وَدُنْيَاهُ وَمَنْ ضَيَّعَهُنَّ لَمْ يَحْفَظِ اللهُ لَهُ شَيْئًا . قِيلَ : وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : حُرْمَةُ الْإِسْلَامِ وَحُرْمَتِي وَحُرْمَةُ رَحِمِي " .

قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ غَيْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمَّادٍ وَلَا نَعْلَمُ لِعِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ حَدِيثًا مُسْنَدًا غَيْرَ هَذَا .