الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة

البوصيري - شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

صفحة

جزء

[ 6556 / 1 ] وعن ابن عمر رضي الله عنهما - قال: "كنا نقول ونحن متوافرون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير الناس النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم - ثم نسكت".

رواه ابن أبي عمر ومسدد ، ورواته ثقات.

[ 6556 / 2 ] وفي رواية له ولأحمد بن حنبل: "كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير الناس النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر، ولقد أوتي ابن أبي طالب ثلاثا لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم: تزويجه فاطمة وولدت له، وسد الأبواب وفتح بابه، والراية يوم خيبر".

[ 6556 / 3 ] والحارث ولفظه: "كنا نفاضل بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنقول: إذا ذهب أبو بكر وعمر وعثمان استوى الناس، فيسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينكره علينا".

[ 6556 / 4 ] وأبو يعلى ولفظه: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعدل به أحد، ثم نقول: خير الناس أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم لا نفاضل".

[ 6556 / 1 ] وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: "كُنَّا نَقُولُ وَنَحْنُ مُتَوَافِرُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُ النَّاسِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - ثُمَّ نَسْكُتُ".

رَوَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَمُسَدَّدٌ ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

[ 6556 / 2 ] وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ وَلِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: "كُنَّا نَقُولُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُ النَّاسِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَلَقَدْ أُوتِيَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ ثَلَاثًا لَأَنْ تَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مَنْ حُمْرِ النَّعَمِ: تَزْوِيجَهُ فَاطِمَةَ وَوَلَدَتْ لَهُ، وَسَدَّ الْأَبْوَابَ وَفَتَحَ بَابَهُ، وَالرَّايَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ".

[ 6556 / 3 ] وَالْحَارِثُ وَلَفْظُهُ: "كُنَّا نُفَاضِلُ بَيْنَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَقُولُ: إِذَا ذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ اسْتَوَى النَّاسُ، فَيَسْمَعُ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يُنْكِرُهُ عَلَيْنَا".

[ 6556 / 4 ] وَأَبُو يَعْلَى وَلَفْظُهُ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُعْدَلُ بِهِ أَحَدٌ، ثُمَّ نَقُولُ: خَيْرُ النَّاسِ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ ثُمَّ لَا نُفَاضِلُ".

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث