4 - باب في nindex.php?page=treesubj&link=30495_24661الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وما جاء في تغيير البدع، وفيمن رأى منكرا فلم ينكره فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري ، وسيأتي في الفتن في الأمر بالمعروف، وحديث القاسم بن [ ص: 363 ] مخول، عن أبيه، وتقدم في البيوع في باب اتخاذ الماشية، وحديث nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر وتقدم في الإيمان والعلم، وحديث البراء وتقدم في أول العتق، وحديث nindex.php?page=showalam&ids=10701درة بنت أبي لهب وسبق في صلة الرحم.

[ 7073 ] وعن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله رضي الله عنهما - قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=680513 "لما رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرة البحر قال: ألا تخبرونا بأعاجيب ما رأيتم من أرض الحبشة؟ قال فتية منهم: بلى يا رسول الله، بينا نحن جلوس إذ مرت عجوز من عجائز رهبانهم على رأسها قلة من ماء، فمرت بفتى منهم، فجعل إحدى يديه بين كتفيها، فخرت على ركبتيها، فانكسرت قلتها، فلما ارتفعت التفتت إليه، فقالت: سوف تعلم يا غدر إذا وضع الله الكرسي، وجمع الأولين والآخرين، فتكلمت الأيدي والأرجل بما كانوا يكسبون، سوف تعلم كيف أمري وأمرك عنده غدا.

قال: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت! صدقت! كيف يقدس الله قوما لا يؤخذ من شديدهم لضعيفهم.

رواه nindex.php?page=showalam&ids=14771محمد بن يحيى بن أبي عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=12201وأبو يعلى، nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان في صحيحه، وله شاهد من حديث nindex.php?page=showalam&ids=134بريدة بن الحصيب، وتقدم في كتاب القضاء، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني من حديث معاوية، nindex.php?page=showalam&ids=13863والبزار من حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة .

4 - بَابٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=30495_24661الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَمَا جَاءَ فِي تَغْيِيرِ الْبِدَعِ، وَفِيمَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَلَمْ يُنْكِرْهُ فِيهِ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَسَيَأْتِي فِي الْفِتَنِ فِي الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ، وَحَدِيثُ الْقَاسِمِ بْنِ [ ص: 363 ] مُخَوَّلٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَتَقَدَّمَ فِي الْبُيُوعِ فِي بَابِ اتِّخَاذِ الْمَاشِيَةِ، وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ وَتَقَدَّمَ فِي الْإِيمَانِ وَالْعِلْمِ، وَحَدِيثُ الْبَرَاءِ وَتَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْعِتْقِ، وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=10701دُرَّةَ بِنْتِ أَبِي لَهَبٍ وَسَبَقَ فِي صِلَةِ الرَّحِمِ.

[ 7073 ] وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=680513 "لَمَّا رَجَعَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَاجِرَةُ الْبَحْرِ قَالَ: أَلَا تُخْبِرُونَا بِأَعَاجِيبِ مَا رَأَيْتُمْ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ؟ قَالَ فِتْيَةٌ مِنْهُمْ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ إِذْ مَرَّتْ عُجُوزٌ مِنْ عَجَائِزِ رُهْبَانِهِمْ عَلَى رَأْسِهَا قُلَّةٌ مِنْ مَاءٍ، فَمَرَّتْ بِفَتًى مِنْهُمْ، فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْهَا، فَخَرَّتْ عَلَى رُكْبَتَيْهَا، فَانْكَسَرَتْ قُلَّتُهَا، فَلَمَّا ارْتَفَعَتِ الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ، فَقَالَتْ: سَوْفَ تَعْلَمُ يَا غُدَرُ إِذَا وَضَعَ اللَّهُ الْكُرْسِيَّ، وَجَمَعَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، فَتَكَلَّمَتِ الْأَيْدِي وَالْأَرْجُلُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ، سَوْفَ تَعْلَمُ كَيْفَ أَمْرِي وَأَمْرُكَ عِنْدَهُ غَدًا.

قَالَ: يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَتْ! صَدَقَتْ! كَيْفَ يُقَدِّسُ اللَّهُ قَوْمًا لَا يُؤْخَذُ مِنْ شَدِيدِهِمْ لِضَعِيفِهِمْ.

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14771مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12201وَأَبُو يَعْلَى، nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=134بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ، وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْقَضَاءِ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ، nindex.php?page=showalam&ids=13863وَالْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ .