الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة

البوصيري - شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

صفحة

جزء

[ 6609 ] عن أبي عبد الله الجشمي قال: "دخلت على عائشة وعندها حفصة رضي الله عنهما - قال: وبيني وبينها حجاب فقالت عائشة لحفصة: أنشدك بالله أن تصدقيني بكذب إن قلته، وتكذبيني بصدق إن قلته، أتعلمين أني كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم أنا وأنت معي فأغمي عليه. فقلت لك: أترينه قد قبض؟ قلت: لا أدري. فأفاق فقال: افتحوا له الباب. ثم أغمي عليه إغماء شديدا فقلت: أترينه قد قبض؟ فقلت: لا أدري. فقال: افتحوا له الباب. فقلت: أبي أو أبوك؟ قلت: لا أدري. ففتح الباب فإذا عثمان بن عفان، فلما رآه قال: ادنه، ادنه. فجعل عثمان يهابه فقال: ادنه. فأكب عليه فساره بشيء لا أدري ما هو، ثم رفع رأسه فقال: أفهمت؟ قال: نعم يا رسول الله، ثم قال: ادنه ادنه. فأكب عليه إكبابا شديدا فساره بشيء لا أدري ما هو. فرفع رأسه فقال: أفهمت ما قلت لك؟ قال: نعم سمعته أذناي ووعاه قلبي يا رسول الله: قال: قالت حفصة - وأنا أسمع كلامهما - : اللهم نعم هو كما قلت".

رواه أحمد بن منيع وأحمد بن حنبل كلاهما عن علي بن عاصم، عن الجريري عنه، والجريري اختلط بأخرة، وعلي بن عاصم روى عنه بعد الاختلاط.

[ 6609 ] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجُشَمِيِّ قَالَ: "دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا حَفْصَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: وَبَيْنِي وَبَيْنَهَا حِجَابٌ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِحَفْصَةَ: أَنْشُدُكِ بِاللَّهِ أَنْ تُصَدِّقِينِي بِكَذِبٍ إِنْ قُلْتُهُ، وَتُكَذِّبِينِي بِصِدْقٍ إِنْ قُلْتُهُ، أَتَعْلَمِينَ أَنِّي كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَنْتِ مَعِي فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ. فَقُلْتُ لَكِ: أَتَرَيْنَهُ قَدْ قُبِضَ؟ قُلْتِ: لَا أَدْرِي. فَأَفَاقَ فَقَالَ: افْتَحُوا لَهُ الْبَابَ. ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ إِغْمَاءً شَدِيدًا فَقُلْتُ: أَتَرَيْنَهُ قَدْ قُبِضَ؟ فَقُلْتِ: لَا أَدْرِي. فَقَالَ: افْتَحُوا لَهُ الْبَابَ. فَقُلْتُ: أَبِي أَوْ أَبُوكِ؟ قُلْتِ: لَا أَدْرِي. فَفُتِحَ الْبَابُ فَإِذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، فَلَمَّا رَآهُ قَالَ: ادْنُهْ، ادْنُهْ. فَجَعَلَ عُثْمَانُ يَهَابُهُ فَقَالَ: ادْنُهْ. فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَسَارَّهُ بِشَيْءٍ لَا أَدْرِي مَا هُوَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: أَفَهِمْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: ادْنُهْ ادْنُهْ. فَأَكَبَّ عَلَيْهِ إِكْبَابًا شَدِيدًا فَسَارَّهُ بِشَيْءٍ لَا أَدْرِي مَا هُوَ. فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: أَفَهِمْتَ مَا قُلْتُ لَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ: قَالَ: قَالَتْ حَفْصَةُ - وَأَنَا أَسْمَعُ كَلَامَهُمَا - : اللَّهُمَّ نَعَمْ هُوَ كَمَا قُلْتِ".

رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْهُ، وَالْجُرَيْرِيُّ اخْتَلَطَ بِأَخِرَةٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ رَوَى عَنْهُ بَعْدَ الِاخْتِلَاطِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث