باب ما يكره من الخيل وما يستحب منها.

2649 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16909محمد بن الحسن ، أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سراج الطحان ، أنا أبو أحمد محمد بن قريش بن سليمان ، أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز المكي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد القاسم بن سلام ، [ ص: 389 ] حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، عن سلم بن عبد الرحمن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12007أبي زرعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=663990nindex.php?page=treesubj&link=33395 " أنه كره الشكال في الخيل " .

هذا حديث صحيح، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان .

وأبو زرعة بن عمرو بن جرير اسمه هرم.

قال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد : الشكال: أن تكون ثلاث قوائم منه محجلة، وواحدة مطلقة، أو ثلاث قوائم مطلقة، وواحدة محجلة، أخذ من الشكال الذي يشكل به الخيل؛ لأن الشكال يكون في ثلاث قوائم.

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=663988nindex.php?page=treesubj&link=28387_33393 " يمن الخيل في الشقر " .

وعن أبي وهب الجشمي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=674104nindex.php?page=treesubj&link=27160_33393 " عليكم بكل كميت أغر محجل، أو أشقر أغر محجل، أو أدهم أغر محجل " . [ ص: 390 ] .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=663989nindex.php?page=treesubj&link=28387_27160_33393 " خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم، ثم الأقرح المحجل طلق اليمين، فإن لم يكن أدهم، فكميت على هذه الشية " ، وفي رواية: nindex.php?page=hadith&LINKID=711123nindex.php?page=treesubj&link=32225_28387 " أو من الكميت على هذه الشية تغنم، وتسلم " .

قوله: "طلق اليمين" ، أي: مطلقها، يقال: فرس طلق إحدى القوائم: إذا كانت إحدى قوائمها لا تحجيل فيها، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15880راشد بن سعد : كان السلف يستحبون الفحولة، لأنها أجرأ، وأجسر.

بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الْخَيْلِ وَمَا يُسْتَحَبُّ مِنْهَا.

2649 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16909مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدَ بْنِ سِرَاجٍ الطَّحَّانُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ قُرَيْشِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ، [ ص: 389 ] حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَلْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12007أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=663990nindex.php?page=treesubj&link=33395 " أَنَّهُ كَرِهَ الشِّكَالَ فِي الْخَيْلِ " .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17342يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ .

وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ : الشِّكَالُ: أَنْ تَكُونَ ثَلَاثُ قَوَائِمَ مِنْهُ مُحَجَّلَةً، وَوَاحِدَةٌ مُطْلَقَةً، أَوْ ثَلَاثُ قَوَائِمَ مُطْلَقَةً، وَوَاحِدَةٌ مُحَجَّلَةً، أُخِذَ مِنَ الشِّكَالِ الَّذِي يُشْكَلُ بِهِ الْخَيْلُ؛ لِأَنَّ الشِّكَالَ يَكُونُ فِي ثَلَاثِ قَوَائِمَ.

وَرُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=663988nindex.php?page=treesubj&link=28387_33393 " يُمْنُ الْخَيْلِ فِي الشُّقْرِ " .

وَعَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجُشَمِيِّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=674104nindex.php?page=treesubj&link=27160_33393 " عَلَيْكُمْ بِكُلِّ كُمَيْتٍ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ، أَوْ أَشْقَرَ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ، أَوْ أَدْهَمَ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ " . [ ص: 390 ] .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=60أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=663989nindex.php?page=treesubj&link=28387_27160_33393 " خَيْرُ الْخَيْلِ الْأَدْهَمُ الْأَقْرَحُ الْأَرْثَمُ، ثُمَّ الْأَقْرَحُ الْمُحَجَّلُ طَلْقُ الْيَمِينِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ، فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ " ، وَفِي رِوَايَةٍ: nindex.php?page=hadith&LINKID=711123nindex.php?page=treesubj&link=32225_28387 " أَوْ مِنَ الْكُمَيْتِ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ تَغْنَمُ، وَتَسْلَمُ " .

قَوْلُهُ: "طَلْقُ الْيَمِينِ" ، أَيْ: مُطْلَقُهَا، يُقَالُ: فَرَسٌ طَلْقُ إِحْدَى الْقَوَائِمِ: إِذَا كَانَتْ إِحْدَى قَوَائِمِهَا لَا تَحْجِيلَ فِيهَا، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15880رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ : كَانَ السَّلَفُ يَسْتَحِبُّونَ الْفُحُولَةَ، لِأَنَّهَا أَجْرَأُ، وَأَجْسَرُ.