باب ثواب من تكلم بحق عند سلطان جائر.

2473 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15323عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12506أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13890أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16598علي بن الجعد ، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد هو ابن سلمة ، عن أبي غالب ، nindex.php?page=hadith&LINKID=680515nindex.php?page=treesubj&link=30502_32223_33385_18468_32220_24661_18288عن nindex.php?page=showalam&ids=131أبي أمامة ، أن رجلا قال: يا رسول الله، أي الجهاد [ ص: 66 ] أفضل؟ ورسول الله يرمي الجمرة الأولى، فأعرض عنه، ثم قال له عند الجمرة الوسطى، فأعرض عنه، فلما رمى جمرة العقبة، ووضع رجله في الغرز قال: "أين السائل" ؟ قال: أنا ذا يا رسول الله، قال: " أفضل الجهاد من قال كلمة حق عند سلطان جائر " .

هذا حديث حسن.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : إنما صار ذلك أفضل الجهاد؛ لأن من جاهد العدو كان مترددا بين رجاء وخوف، لا يدري هل يغلب أو يغلب، وصاحب السلطان مقهور في يده، فهو إذا قال الحق وأمره بالمعروف، فقد تعرض للتلف، فصار ذلك أفضل أنواع الجهاد من أجل غلبة الخوف.

بَابُ ثَوَابِ مَنْ تَكَلَّمَ بِحَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ.

2473 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15323عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12506أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13890أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16598عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخَبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=680515nindex.php?page=treesubj&link=30502_32223_33385_18468_32220_24661_18288عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=131أَبِي أُمَامَةَ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْجِهَادِ [ ص: 66 ] أَفْضَلُ؟ وَرَسُولُ اللَّهِ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الْأُولَى، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَلَمَّا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ قَالَ: "أَيْنَ السَّائِلُ" ؟ قَالَ: أَنَا ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " أَفْضَلُ الْجِهَادِ مَنْ قَالَ كَلِمَةَ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ " .

هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : إِنَّمَا صَارَ ذَلِكَ أَفْضَلَ الْجِهَادِ؛ لِأَنَّ مَنْ جَاهَدَ الْعَدُوَّ كَانَ مُتَرَدِّدًا بَيْنَ رَجَاءٍ وَخَوْفٍ، لَا يَدْرِي هَلْ يَغْلِبُ أَوْ يُغْلَبُ، وَصَاحِبُ السُّلْطَانِ مَقْهُورٌ فِي يَدِهِ، فَهُوَ إِذَا قَالَ الْحَقَّ وَأَمَرَهُ بِالْمَعْرُوفِ، فَقَدْ تَعَرَّضَ لِلتَّلَفِ، فَصَارَ ذَلِكَ أَفْضَلَ أَنْوَاعِ الْجِهَادِ مِنْ أَجْلِ غَلَبَةِ الْخَوْفِ.