3222 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15323عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15420أحمد بن عبد الله النعيمي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14898محمد بن يوسف، نا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل، نا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة، نا nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث، عن بكير، عن nindex.php?page=showalam&ids=15527بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد، عن nindex.php?page=showalam&ids=86أبي طلحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، [ ص: 133 ] قال: nindex.php?page=treesubj&link=29738 "إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة".

قال بسر: ثم اشتكى زيد، فعدناه، فإذا على بابه ستر فيه صور، فقلت لعبيد الله ربيب nindex.php?page=showalam&ids=156ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول؟! فقال nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله: ألم تسمعه حين قال: إلا رقما في ثوب.

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم أيضا، عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة.

وعبيد الله هو الخولاني، كان في حجر nindex.php?page=showalam&ids=156ميمونة.

قوله: "إلا رقما في ثوب" أصل الرقم: الكتابة، ومنه قوله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=9كتاب مرقوم ) والصورة غير الرقم.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي: لعله أراد أن الصورة المنهي عنها إنما هي: ما كان له شخص، دون ما كان منسوجا في ثوب، أو منقوشا في جدار، وذهب إليه قوم، ولكن حديث القاسم عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة يفسد هذا التأويل.

قال الإمام: الصور إذا غيرت هيئتها بأن قطع رأسها، أو حلت أوصالها حتى لم يبق منها إلا أثر لا على شبه الصور، فلا بأس.

3222 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15323عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15420أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14898مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15527بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=86أَبِي طَلْحَةَ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، [ ص: 133 ] قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=29738 "إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ".

قَالَ بُسْرٌ: ثُمَّ اشْتَكَى زَيْدٌ، فَعُدْنَاهُ، فَإِذَا عَلَى بَابِهِ سِتْرٌ فِيهِ صُوَرٌ، فَقُلْتُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ رَبِيبِ nindex.php?page=showalam&ids=156مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَمْ يُخْبِرْنَا زَيْدٌ عَنِ الصُّوَرِ يَوْمَ الْأَوَّلِ؟! فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدُ اللَّهِ: أَلَمْ تَسْمَعْهُ حِينَ قَالَ: إِلَّا رَقَمًا فِي ثَوْبٍ.

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ أَيْضًا، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةَ.

وَعُبَيْدِ اللَّهِ هُوَ الْخَوْلَانِيُّ، كَانَ فِي حِجْرِ nindex.php?page=showalam&ids=156مَيْمُونَةَ.

قَوْلُهُ: "إِلَّا رَقَمًا فِي ثَوْبٍ" أَصْلُ الرَّقَمِ: الْكِتَابَةُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=9كِتَابٌ مَرْقُومٌ ) وَالصُّورَةُ غَيْرُ الرَّقَمِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ: لَعَلَّهُ أَرَادَ أَنَّ الصُّورَةَ الْمَنْهِيَّ عَنْهَا إِنَّمَا هِيَ: مَا كَانَ لَهُ شَخْصٌ، دُونَ مَا كَانَ مَنْسُوجًا فِي ثَوْبٍ، أَوْ مَنْقُوشًا فِي جِدَارٍ، وَذَهَبَ إِلَيْهِ قَوْمٌ، وَلَكِنَّ حَدِيثَ الْقَاسِمِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ يُفْسِدُ هَذَا التَّأْوِيلَ.

قَالَ الْإِمَامُ: الصُّوَرُ إِذَا غُيِّرَتْ هَيْئَتُهَا بِأَنْ قُطِعَ رَأْسُهَا، أَوْ حُلَّتْ أَوْصَالُهَا حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا أَثَرٌ لَا عَلَى شَبَهِ الصُّوَرِ، فَلَا بَأْسَ.