3320 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، أنا أبو الحسين بن بشران، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14642إسماعيل بن محمد الصفار، نا nindex.php?page=showalam&ids=14386أحمد بن منصور الرمادي، نا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق، أنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر، عن nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت، [ ص: 283 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=692802عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس، أو غيره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن على nindex.php?page=showalam&ids=228سعد بن عبادة، فقال: "السلام عليكم ورحمة الله"، فقال سعد: وعليكم السلام ورحمة الله، ولم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم، حتى سلم ثلاثا، ورد عليه سعد ثلاثا، ولم يسمعه، فرجع النبي صلى الله عليه وسلم، فاتبعه سعد، فقال: يا رسول الله بأبي أنت ما سلمت تسليمة إلا هي بأذني، ولقد رددت عليك، ولم أسمعك، أحببت أن أستكثر من سلامك، ومن البركة، ثم دخلوا البيت، فقرب له زبيبا، فأكل نبي الله صلى الله عليه وسلم، فلما فرغ قال: أكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة، وأفطر عندكم الصائمون ".

قال الإمام : فيه بيان أن nindex.php?page=treesubj&link=18198_18199الاستئذان يكون بالسلام ، واختلفوا في أنه يقدم الاستئذان أم السلام ؟ فقال قوم : يقدم الاستئذان ، يقول : أأدخل سلام عليكم ، لقوله سبحانه وتعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27حتى تستأنسوا ) ، قيل : معناه أي تستأذنوا وتسلموا على أهلها .

وقال قوم : يقدم السلام ، فيقول : سلام عليكم أأدخل ، وهو الأولى ، وقوله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27حتى تستأنسوا ) ، قيل معناه : وتستأذنوا ، وفيه تقديم وتأخير ، أي تسلموا وتستأذنوا ، وقيل : هو [ ص: 284 ] أن يتكلم بتسبيحة أو تكبيرة ، أو يتنحنح ينظر هل فيها أحد يأذن له من قولهم : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=10آنست نارا ) ، أي أبصرتها ، وقيل : الاستئناس طلب الأنس ، ومعناه هذا أيضا ، وهو أن ينظر هل فيه إنسان يأذن له ؟ وقد روي nindex.php?page=hadith&LINKID=665004عن كلدة بن حنبل ، أن nindex.php?page=showalam&ids=90صفوان بن أمية بعثه بلبن وجداية وضغابيس إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، والنبي صلى الله عليه وسلم بأعلى الوادي ، قال : فدخلت عليه ، ولم أسلم ولم أستأذن ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ارجع فقل : السلام عليكم أأدخل ؟ " .

والجداية الصغير من الظباء بفتح الجيم وكسرها ، والضغابيس صغار القثاء ، واحدها ضغبوس .

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر استأذن عليه رجل ، فقال : أدخل ؟ قال nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : لا ، فأمر بعضهم الرجل أن يسلم ، فسلم ، فأذن له .

وروي مثل هذا عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين مرسلا مرفوعا .

وقيل : إن وقع بصره على إنسان ، قدم السلام ، وإلا قدم الاستئذان .

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد وقتادة ، أنهما قالا : إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد ، فقل : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، فإن الملائكة ترد .

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة في قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=61فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله ) ، قال : بيتك إذا دخلته ، فقل : سلام عليكم ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري مثله . [ ص: 285 ] .

3320 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14642إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14386أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15603ثَابِتٍ، [ ص: 283 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=692802عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَأْذَنَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=228سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ: "السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ"، فَقَالَ سَعْدٌ: وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، وَلَمْ يُسْمِعِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى سَلَّمَ ثَلَاثًا، وَرَدَّ عَلَيْهِ سَعْدٌ ثَلَاثًا، وَلَمْ يُسْمِعْهُ، فَرَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاتَّبَعَهُ سَعْدٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ مَا سَلَّمْتَ تَسْلِيمَةً إِلَّا هِيَ بِأُذُنِي، وَلَقَدْ رَدَدْتُ عَلَيْكَ، وَلَمْ أُسْمِعْكَ، أَحْبَبْتُ أَنْ أَسْتَكْثِرَ مِنَ سَلَامِكَ، وَمِنَ الْبَرَكَةِ، ثُمَّ دَخَلُوا الْبَيْتَ، فَقَرَّبَ لَهُ زَبِيبًا، فَأَكَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: أَكَلَ طَعَامَكُمُ الْأَبْرَارُ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَأَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ ".

قَالَ الْإِمَامُ : فِيهِ بَيَانُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=18198_18199الِاسْتِئْذَانَ يَكُونُ بِالسَّلَامِ ، وَاخْتَلَفُوا فِي أَنَّهُ يُقَدِّمُ الِاسْتِئْذَانَ أَمِ السَّلَامَ ؟ فَقَالَ قَوْمٌ : يُقَدِّمُ الِاسْتِئْذَانَ ، يَقُولُ : أَأَدْخُلُ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ، لِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا ) ، قِيلَ : مَعْنَاهُ أَيْ تَسْتَأْذِنُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا .

وَقَالَ قَوْمٌ : يُقَدِّمُ السَّلَامَ ، فَيَقُولُ : سَلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ ، وَهُوَ الْأَوْلَى ، وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا ) ، قِيلَ مَعْنَاهُ : وَتَسْتَأْذِنُوا ، وَفِيهِ تَقْدِيمٌ وَتَأْخِيرٌ ، أَيْ تُسَلِّمُوا وَتَسْتَأْذِنُوا ، وَقِيلَ : هُوَ [ ص: 284 ] أَنْ يَتَكَلَّمَ بِتَسْبِيحَةٍ أَوْ تَكْبِيرَةٍ ، أَوْ يَتَنَحْنَحُ يَنْظُرُ هَلْ فِيهَا أَحَدٌ يَأْذَنُ لَهُ مِنْ قَوْلِهِمْ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=10آنَسْتُ نَارًا ) ، أَيْ أَبْصَرْتُهَا ، وَقِيلَ : الِاسْتِئْنَاسُ طَلَبُ الْأُنْسِ ، وَمَعْنَاهُ هَذَا أَيْضًا ، وَهُوَ أَنْ يَنْظُرَ هَلْ فِيهِ إِنْسَانٌ يَأْذَنُ لَهُ ؟ وَقَدْ رُوِيَ nindex.php?page=hadith&LINKID=665004عَنْ كَلَدَةَ بْنِ حَنْبَلٍ ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=90صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ بَعَثَهُ بِلَبَنٍ وَجِدَايَةٍ وَضَغَابِيسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَعْلَى الْوَادِي ، قَالَ : فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، وَلَمْ أُسَلِّمْ وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ارْجِعْ فَقُلْ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ ؟ " .

وَالْجِدَايَةُ الصَّغِيرُ مِنَ الظِّبَاءِ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِهَا ، وَالضَّغَابِيسُ صِغَارُ الْقِثَّاءِ ، وَاحِدُهَا ضُغْبُوسٌ .

وَرُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : أَدْخُلُ ؟ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ : لَا ، فَأَمَرَ بَعْضُهُمُ الرَّجُلَ أَنْ يُسَلِّمَ ، فَسَلَّمَ ، فَأَذِنَ لَهُ .

وَرُوِيَ مِثْلُ هَذَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنِ سِيرِينَ مُرْسَلًا مَرْفُوعًا .

وَقِيلَ : إِنْ وَقَعَ بَصَرُهُ عَلَى إِنْسَانٍ ، قَدَّمَ السَّلَامَ ، وَإِلَّا قَدَّمَ الِاسْتِئْذَانَ .

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ وَقَتَادَةَ ، أَنَّهُمَا قَالَا : إِذَا دَخَلْتَ بَيْتًا لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ ، فَقُلِ : السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَرُدُّ .

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=61فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ) ، قَالَ : بَيْتُكَ إِذَا دَخَلْتَهُ ، فَقُلْ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ مِثْلُهُ . [ ص: 285 ] .