3324 - أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13342أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد البصري، نا محمد بن شاذان، نا عمرو بن حكام، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر، nindex.php?page=hadith&LINKID=676436nindex.php?page=treesubj&link=18213_32655عن جابر، قال: " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في دين كان على أبي، فدققت الباب، فقال: "من هذا؟" قال: قلت: أنا.

قال عليه السلام: "أنا أنا!!" كأنه كرهه. [ ص: 288 ] .

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد، عن nindex.php?page=showalam&ids=11833هشام بن عبد الملك، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=13608محمد بن عبد الله بن نمير، عن nindex.php?page=showalam&ids=16410عبد الله بن إدريس، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة .

وقيل : يحتمل أن تكون كراهيته من أجل تركه الاستئذان بالسلام ، ويحتمل أن يكون من أجل أن قوله عليه السلام : " من هذا ؟ " ، كان استكشافا للإبهام ، وقوله : " أنا " لم يكن يزول به الإشكال والإبهام ، لأن المكاني تكون بيانا عند المشاهدة ، لا مع المعاينة ، فكان وجه الجواب أن يقول : أنا جابر ليقع به التعريف ، ويزول الإشكال .

وروي nindex.php?page=hadith&LINKID=676448عن عمر ، أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مشربة له ، فقال : السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليكم ، أيدخل عمر ؟ فقد جمع بين السلام والإبانة عن الاسم ، وهو كمال الاستئذان .

3324 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13342أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْبَصْرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، نَا عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16920مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، nindex.php?page=hadith&LINKID=676436nindex.php?page=treesubj&link=18213_32655عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: " أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَى أَبِي، فَدَقَقْتُ الْبَابَ، فَقَالَ: "مَنْ هَذَا؟" قَالَ: قُلْتُ: أَنَا.

قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: "أَنَا أَنَا!!" كَأَنَّهُ كَرِهَهُ. [ ص: 288 ] .

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11833هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13608مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16410عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، كِلَاهُمَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ .

وَقِيلَ : يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ كَرَاهِيَتُهُ مِنْ أَجْلِ تَرْكِهِ الِاسْتِئْذَانَ بِالسَّلَامِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَجْلِ أَنَّ قَوْلَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : " مِنْ هَذَا ؟ " ، كَانَ اسْتِكْشَافًا لِلْإِبْهَامِ ، وَقَوْلُهُ : " أَنَا " لَمْ يَكُنْ يَزُولُ بِهِ الْإِشْكَالُ وَالْإِبْهَامُ ، لِأَنَّ الْمَكَانِيَّ تَكُونُ بَيَانًا عِنْدَ الْمُشَاهَدَةِ ، لَا مَعَ الْمُعَايَنَةِ ، فَكَانَ وَجْهُ الْجَوَابِ أَنْ يَقُولَ : أَنَا جَابِرٌ لِيَقَعَ بِهِ التَّعْرِيفُ ، وَيَزُولَ الْإِشْكَالُ .

وَرُوِيَ nindex.php?page=hadith&LINKID=676448عَنْ عُمَرَ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، أَيَدْخُلُ عُمَرُ ؟ فَقَدْ جَمَعَ بَيْنَ السَّلَامِ وَالْإِبَانَةِ عَنِ الِاسْمِ ، وَهُوَ كَمَالُ الِاسْتِئْذَانِ .