2867 - ( خ) : صدقة بن الفضل ، أبو الفضل المروزي ، وإليه تنسب سكة صدقة بمرو  . 
روى عن :  إسماعيل ابن علية   (خ ) ، وحجاج بن محمد   (خ ) ،  وحفص بن غياث   (بخ ) ،  وسفيان بن عيينة   (خ ) ، وأبي خالد سليمان بن حيان الأحمر   (خ ) ،  وعبد الله بن رجاء المكي   (ر ) ،  وعبد الله بن وهب  ،  وعبد الرحمن بن مهدي   (خ ) ،  وعبدة بن سليمان  ،  والفضل بن موسى السيناني  ،  ومحمد بن جعفر غندر   (خ ) ،  وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير   (خ ) ، وأبي همام محمد بن الزبرقان الأهوازي  ، وأبي حمزة محمد بن ميمون السكري  ،  ومعاذ بن معاذ العنبري  ،  ومعتمر بن سليمان   (بخ ) ،  ووكيع بن الجراح  ،  والوليد بن مسلم   (خ ) ،  ويحيى بن سعيد القطان   (خ ) ،  ويزيد بن هارون   (بخ ) ، ويوسف بن أسباط   . 
روى عنه :  البخاري  ، وأحمد بن منصور بن راشد المروزي زاج  ، وظليم بن حطيط الأزدي ، أبو الغشيم  ، وأبو سليمان الدبوسي الجهضمي  ،  وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي  ، وعبد الرحيم بن منيب  [ ص: 145 ] المروزي  ، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي  ، وعبيد الله بن واصل البيكندي البخاري الحافظ  ، ومحمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق  ، ومحمد بن سليمان البغدادي نزيل مرو  ، وأبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري  ، ومحمد بن نصر المروزي  ، ومحمود بن آدم المروزي  ، ويحيى بن زكريا بن عيسى المروزي السني  ،  ويعقوب بن سفيان الفارسي   . 
قال علي بن الحسن بن عبدة ، عن حاشد بن مالك البخاري   : سمعت  وهب بن جرير  ، يقول : جزى الله إسحاق بن راهويه ، وصدقة ، ويعمر عن الإسلام خيرا ، أحيوا السنة بأرض المشرق . 
وقال  أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء بن السندي  ، عن  عباس بن الوليد النرسي   : كنا نقول بخراسان صدقة بن الفضل ، وبالعراق أحمد بن حنبل . 
وقال  أبو داود   : سمعت  العباس بن عبد العظيم العنبري  يقول : رأيت ثلاثة جعلتهم حجة فيما بيني وبين الله : أحمد بن حنبل ، وزيد بن المبارك الصنعاني ، وصدقة بن الفضل . 
وقال  يعقوب بن سفيان   : سمعت  العباس بن عبد العظيم العنبري  يقول : أحمد بن حنبل بالعراق ، وصدقة بن الفضل بخراسان ، وزيد بن المبارك باليمن . 
 [ ص: 146 ] وقال  النسائي   : ثقة . 
وذكره  ابن حبان  في كتاب " الثقات " ، وقال : كان صاحب حديث وسنة . 
قال البخاري : مات سنة نيف وعشرين ومائتين . 
وقال غيره : مات سنة ثلاث وقيل : سنة ست وعشرين ومائتين . 
وكان من المذكورين بالعلم والفضل والسنة . 
				
						
						
