الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          2883 - (د ت س فق) : صفوان بن صالح بن صفوان بن دينار الثقفي ، أبو عبد الملك الدمشقي ، مؤذن المسجد الجامع بدمشق ، مولى عبد الرحمن ابن أم الحكم الثقفي .

                                                                          [ ص: 192 ] روى عن : خالد بن يزيد الأزرق ، والد محمود بن خالد السلمي ، ورواد بن الجراح العسقلاني ، وسعيد بن الفضل بن ثابت البصري ، وسفيان بن عيينة ، وسويد بن عبد العزيز ، وضمرة بن ربيعة ، وعبد الله بن كثير الدمشقي القارئ ، وعبد الخالق بن زيد بن واقد ، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون ، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، وأبي حفص عمر بن صالح البصري الأوقص ، وعمر بن عبد الواحد ، ومحمد بن شعيب بن شابور ( قد ) ، ومروان بن محمد الطاطري ( فق ) ، ومروان بن معاوية الفزاري ، والوزير بن صبيح الثقفي ، ووكيع بن الجراح ، والوليد بن مسلم ( د ت س ) .

                                                                          روى عنه : أبو داود ، وإبراهيم بن أبي داود البرلسي ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( ت ) ، وأحمد بن أنس بن مالك ، وأحمد بن بشر الصوري ، وأحمد بن داود السمناني ، وأحمد بن سفيان النسائي ، وأبو عبد الله أحمد بن عبد الواحد بن يزيد الجوبري ، وأبو حامد أحمد بن غادم البخاري المعروف بحمدان ، وأحمد بن محمد بن حنبل فيما قبل ، وأحمد بن المعلى بن يزيد الأسدي الدمشقي القاضي ، وأحمد بن نصر بن شاكر ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه ، وأبو علي إسماعيل بن محمد بن قيراط العذري الدمشقي ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، وجعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ، وجعفر بن محمد بن الفضيل الرسعني ( ت ) ، والحسن بن سفيان النسوي ، والحسن بن علي الخلال (ت ) ، وخالد بن روح الثقفي ، وزكريا بن [ ص: 193 ] يحيى السجزي ( كن ) ، وسلامة بن ناهض المقدسي ، وعبد الله بن حماد الآملي ، وأبو الأصبغ عبد الله بن يزيد الدمشقي ، وعبد الحميد بن محمود بن خالد السلمي ، وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ، وعبد السلام بن عتيق الدمشقي ( قد ) ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ( فق ) ، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي ، وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي ، وأبو الجهم عمرو بن جابر القرشي ، والقاسم بن هاشم بن سعيد السمسار ، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض ، ومحمد بن أحمد بن الوليد الكرابيسي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إدريس بن أبي حمادة الأنطاكي ، وأبو حصين محمد بن إسماعيل بن يحيى التميمي ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، وأبو الحارث محمد بن الحسن الرملي ، ومحمد بن النعمان بن بشير النيسابوري السقطي نزيل بيت المقدس ، وأبو الحسن محمود بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع الحافظ ، وموسى بن فضالة بن إبراهيم ، وهاشم بن مرثد الطبراني ، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي ( قد ) ، ويعقوب بن سفيان الفارسي .

                                                                          قال أبو حاتم : صدوق .

                                                                          وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : حجة .

                                                                          وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان ينتحل مذهب الرأي .

                                                                          [ ص: 194 ] وقال أبو القاسم : كان ينتحل مذهب أهل العراق ، وداره بدمشق ، في ربض باب الفراديس عند طرف العقيبة في الزقاق الذي شرقي المقبرة .

                                                                          قال عمرو بن دحيم : كان مولده سنة سبع وستين ومائة .

                                                                          وقال أبو زرعة الدمشقي : أخبرنا أن مولده سنة ثمان وستين ومائة .

                                                                          وقال يعقوب بن سفيان : مولده سنة ثمان أو تسع وستين ومائة ، ومات سنة سبع وثلاثين ومائتين .

                                                                          وقال عبد الرحمن بن القاسم بن الرواس ، ومحمد بن الفيض : مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين .

                                                                          وقال أبو زرعة الدمشقي : مات أول سنة تسع وثلاثين ومائتين .

                                                                          وقال عمرو بن دحيم : مات يوم السبت لأربع عشرة خلت من شهر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين ومائتين .

                                                                          وروى له الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه في " التفسير " .

                                                                          ومن عيون حديثه ما أخبرنا به أبو محمد عبد الرحيم بن عبد الملك [ ص: 195 ] المقدسي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ .

                                                                          (ح ) : وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا أبو العز عبد الباقي بن عثمان الهمذاني ، قال : أخبرنا أبو القاسم الشحامي بهمذان ، قال : أخبرنا أبو سعد الكنجروذي .

                                                                          قالا : أخبرنا أبو عمرو بن حمدان ، قال : حدثنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا صفوان بن صالح ، قال : حدثنا الوليد بن مسلم ، قال : حدثنا شعيب بن أبي حمزة ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لله تسعة وتسعين اسما ، مائة إلا واحدا ، إنه وتر يحب الوتر ، من أحصاها دخل الجنة ، هو الله الذي لا إله إلا هو ، الرحمن ، الرحيم ، الملك ، القدوس ، السلام ، المؤمن ، المهيمن ، العزيز ، الجبار ، المتكبر ، الخالق ، البارئ ، المصور ، الغفار ، القهار ، الوهاب ، الرزاق ، الفتاح ، العليم ، القابض ، الباسط ، الخافض ، الرافع ، المعز ، المذل ، السميع ، البصير ، الحكم ، العدل ، اللطيف ، الخبير ، الحليم ، العظيم ، الغفور ، الشكور ، العلي ، الكبير ، الحفيظ ، المقيت ، الحسيب ، الجليل ، الكريم ، الرقيب ، المجيب ، الواسع ، الحكيم ، الودود ، المجيد ، الباعث ، الشهيد ، الحق ، الوكيل ، القوي ، المتين ، الولي ، الحميد ، المحصي ، المبدي ، المعيد ، المحيي ، المميت ، الحي ، القيوم ، الواجد ، الماجد ، الواحد ، الصمد ، القادر ، المقتدر ، المقدم ، المؤخر ، الأول ، الآخر ، الظاهر ، الباطن ، البر ، التواب ، المنتقم ، العفو ، الرؤوف ، مالك الملك ، ذو الجلال والإكرام ، الوالي ، المتعالي ، المقسط ، الجامع ، الغني ، [ ص: 196 ] المغني ، الرافع ، الضار ، النافع ، النور ، الهادي ، البديع ، الباقي ، الوارث ، الرشيد ، الصبور . رواه الترمذي ، عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن صفوان بن صالح ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين ، وقال : حدثنا به غير واحد عن صفوان ، ولا نعرفه إلا من حديثه .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية