الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          صفحة جزء
                                                                          2934 - (م 4 ) : ضريب بن نقير ، ويقال : ابن نفير ، ويقال : ابن نفيل ، ابن سمير ، أبو السليل القيسي الجريري ، البصري ، من بني قيس بن ثعلبة بن عكابة .

                                                                          [ ص: 310 ] روى عن : أبي حسان خالد بن غلاق القيسي (م ) وزهدم الجرمي (م س ) ، وسبيعة الهدادي ، وأبي الصهباء صلة بن أشيم العدوي ، زوج معاذة العدوية ، وأبي تميمة طريف بن مجالد الهجمي (سي ) ، وعبد الله بن رباح الأنصاري (م د ) ، وعبد الله بن عباس مرسلا ، وغنيم بن قيس المازني (س ) ، ونعيم بن قعنب (س ) ، وأبي ذر الغفاري (س ق ) ، ولم يدركه ، وأبي عثمان النهدي ، وعن أبي مجيبة الباهلي (ق ) ، وقيل : عن مجيبة الباهلي (س ) ، وقيل : عن مجيبة الباهلية (د ) ، وعن أبي هريرة (ت ) ، ولم يسمع منه ، وعن معاذة العدوية .

                                                                          وروى مؤمل بن هشام (د ) ، عن إسماعيل ابن علية ، عن الجريري ، عن أبي عثمان أو عن أبي السليل ، عن أبي عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق حديث : نزل بنا أضياف .

                                                                          روى عنه : أبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردي ، وسعيد الجريري (م 4 ) ، وسليمان التيمي (م س ) ، وعبد السلام بن أبي حازم الجويري ، وعبيد الله بن العيزار المازني ، وعثمان بن غياث ، وحمران بن حدير ، وعوف الأعرابي ، وفائد أبو العوام ، وكهمس أبو الحسن (س ق ) ، ومودود بن عاصم .

                                                                          قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .

                                                                          وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

                                                                          روى له الجماعة سوى البخاري .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية