[ ص: 375 ] * من اسمه طخفة وطرفة وطريف

2959 - (بخ د س) : طخفة بن قيس الغفاري ، صحابي ، له حديث واحد ، في النهي عن النوم على بطنه .

رواه : يحيى بن أبي كثير ، وفيه عنه اختلاف طويل عريض فقيل : عنه (د س ) ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن يعيش بن طخفة بن قيس ، عن أبيه .

وقيل : عنه (س ق ) ، عن أبي سلمة ، عن يعيش بن قيس بن طخفة ، عن أبيه .

وقيل : عنه (بخ ) ، عن أبي سلمة ، عن ابن طخفة عن أبيه .

وقيل : عنه (س ) ، عن محمد بن [ ص: 376 ] إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن عطية بن قيس ، عن أبيه ، وهو وهم .

وقيل : عنه (س ) ، عن محمد بن إبراهيم عن ابن ليعيش بن طغفة ، وفي نسخة ابن طخفة ، عن أبيه .

وقيل : عنه (س ) ، عن ابن لقيس بن طغفة ، وفي نسخة ابن طخفة ، عن أبيه ، من غير ذكر لأبي سلمة ، ولا لمحمد بن إبراهيم بينهما . وقيل : عنه (ق ) ، عن قيس بن طهفة ، عن أبيه ، من غير ذكر لأحد بينه وبين قيس .

ورواه يعقوب بن حميد بن كاسب (ق ) ، عن إسماعيل بن عبد الله ، هو ابن أبي أويس ، عن محمد بن نعيم المجمر ، عن أبيه ، عن طهفة ، عن أبي ذر ، وهو قول منكر ، لا نعلم أحدا تابعه عليه ، وفيه اختلاف ، غير ذلك ، اقتصرنا منه على ما ذكره هؤلاء الأئمة .

روى له البخاري في " الأدب " ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه .

[ ص: 375 ] * مَنِ اسْمُهُ طِخْفَةٌ وَطَرْفَةٌ وَطَرِيفٌ

2959 - (بخ د س) : طِخْفَةُ بْنُ قَيْسٍ الْغِفَارِيُّ ، صَحَابِيٌّ ، لَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ ، فِي النَّهْيِ عَنِ النَّوْمِ عَلَى بَطْنِهِ .

رَوَاهُ : يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، وَفِيهِ عَنْهُ اخْتِلَافٌ طَوِيلٌ عَرِيضٌ فَقِيلَ : عَنْهُ (د س ) ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ طِخْفَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ .

وَقِيلَ : عَنْهُ (س ق ) ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ قَيْسِ بْنِ طِخْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .

وَقِيلَ : عَنْهُ (بخ ) ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ طِخْفَةَ عَنْ أَبِيهِ .

وَقِيلَ : عَنْهُ (س ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ [ ص: 376 ] إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَهُوَ وَهْمٌ .

وَقِيلَ : عَنْهُ (س ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنٍ لِيَعِيشَ بْنِ طِغْفَةَ ، وَفِي نُسْخَةٍ ابْنِ طِخْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .

وَقِيلَ : عَنْهُ (س ) ، عَنِ ابْنٍ لِقَيْسِ بْنِ طِغْفَةَ ، وَفِي نُسْخَةِ ابْنِ طِخْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، مِنْ غَيْرِ ذِكْرٍ لِأَبِي سَلَمَةَ ، وَلَا لِمُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بَيْنَهُمَا . وَقِيلَ : عَنْهُ (ق ) ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طِهْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، مِنْ غَيْرِ ذِكْرٍ لِأَحَدٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَيْسٍ .

وَرَوَاهُ يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ (ق ) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، هُوَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ طِهْفَةَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، وَهُوَ قَوْلٌ مُنْكَرٌ ، لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَهُ عَلَيْهِ ، وَفِيهِ اخْتِلَافٌ ، غَيْرُ ذَلِكَ ، اقْتَصَرْنَا مِنْهُ عَلَى مَا ذَكَرَهُ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةُ .

رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبِ " ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .