2555 - (خت م د ت س) : سليمان بن قرم بن معاذ التميمي الضبي ، أبو داود النحوي . ومنهم من يقول : سليمان بن معاذ ، ينسبه إلى جده .

روى عن : أشعث بن أبي الشعثاء ، nindex.php?page=showalam&ids=15603وثابت البناني ، [ ص: 52 ] وأبي الجحاف داود بن أبي عوف ، وسليمان بن الأعمش (خت م) ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وسماك بن حرب (ت) ، وسنان بن حبيب أبي حبيب السلمي ، وعاصم ابن بهدلة ، وعبد الله بن حسن ، وعبد الجبار بن العباس ، nindex.php?page=showalam&ids=16571وعطاء بن السائب (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16920ومحمد بن المنكدر (د) ، ومسلم بن كيسان الملائي ، nindex.php?page=showalam&ids=17152ومنصور بن المعتمر ، وهارون بن سعد ، وواقد أبي عبد الله مولى زيد بن خليدة ، ويحيى بن عوسجة الضبي ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وأبي إسحاق السبيعي (م) ، وأبي جناب الكلبي ، وأبي يحيى القتات (ت) .

روى عنه : أبو الجواب الأحوص بن جواب الضبي (م) ، وإسحاق بن منصور السلولي ، والحسن بن صالح بن أبي الأسود ، وحسين بن محمد المروذي (ت) ، وسعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري - وهو من أقرانه - وسلمة بن الفضل الأبرش ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي (م ت س) - ونسبه إلى جده - وأبو الأحوص سلام بن سليم ، وصدقة بن سابق ، وطاهر بن مدرار ، وعبد الصمد بن النعمان ، وعبد النور ، وعلي بن هاشم بن البريد ، nindex.php?page=showalam&ids=17294ويحيى بن آدم ، ويحيى بن حسان التنيسي ، ويحيى بن عباد ، ويحيى بن يعلى الأسلمي ، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب بن إسحاق الحضرمي (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=17420ويونس بن محمد المؤدب وأبو بكر بن عياش .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل : كان nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي يتبع حديث قطبة بن عبد العزيز ، وسليمان بن قرم ، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه ، وقال : هؤلاء [ ص: 53 ] قوم ثقات ، وهم أتم حديثا من سفيان وشعبة ، هم أصحاب كتب ، وإن كان سفيان وشعبة أحفظ منهم .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17006محمد بن عوف الطائي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : لا أرى به بأسا لكنه كان يفرط في التشيع .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ضعيف .

وقال في موضع آخر : ليس بشيء .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة : ليس بذاك .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : ليس بالمتين .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ضعيف .

وروى له أبو أحمد بن عدي عدة أحاديث في " فضائل أهل البيت " وغير ذلك ، وقال : له أحاديث حسان إفرادات ، وهو خير من سليمان بن أرقم بكثير ، وتدل صورة سليمان هذا على أنه مفرط في التشيع .

وفرق بين سليمان بن قرم وبين سليمان بن معاذ الضبي الذي يروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16052سماك بن حرب ، nindex.php?page=showalam&ids=16571وعطاء بن السائب ، وأبي إسحاق ، ويروي عنه nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود الطيالسي ، وزعم أنه بصري .

[ ص: 54 ] وقد قال غير واحد : إن سليمان بن معاذ هو سليمان بن قرم بن معاذ كما ذكرنا في أول الترجمة ، منهم أبو حاتم وغيره ، وقال في سليمان بن معاذ : أحاديثه متقاربة ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وفي بعض ما يروي مناكير ، وعامة ما يرويه إنما يروي عنه أبو داود .

استشهد به البخاري ، وروى له الباقون سوى ابن ماجه .

2555 - (خت م د ت س) : سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمِ بْنِ مُعَاذٍ التَّمِيمِيُّ الضَّبِّيُّ ، أَبُو دَاوُدَ النَّحْوِيُّ . وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ ، يَنْسِبُهُ إِلَى جَدِّهِ .

رَوَى عَنْ : أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15603وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، [ ص: 52 ] وَأَبِي الْجِحَافِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ الْأَعْمَشِ (خت م) ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ (ت) ، وَسِنَانِ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي حَبِيبٍ السُّلَمِيِّ ، وَعَاصِمٍ ابْنِ بَهْدَلَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ ، وَعَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16571وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16920وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ (د) ، وَمُسْلِمِ بْنِ كَيْسَانَ الْمِلَائِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17152وَمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، وَهَارُونَ بْنِ سَعْدٍ ، وَوَاقِدٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ خُلَيْدَةَ ، وَيَحْيَى بْنِ عَوْسَجَةَ الضَّبِّيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ (م) ، وَأَبِي جُنَابٍ الْكَلْبِيِّ ، وَأَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ (ت) .

رَوَى عَنْهُ : أَبُو الْجَوَابِ الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَابٍ الضَّبِّيُّ (م) ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَذِيُّ (ت) ، وَسَعْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ - وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ - وَسَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَبْرَشُ ، وَأَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ (م ت س) - وَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ - وَأَبُو الْأَحْوَصِ سَلَامُ بْنُ سَلِيمٍ ، وَصَدَقَةُ بْنُ سَابِقٍ ، وَطَاهِرُ بْنُ مِدْرَارٍ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ ، وَعَبْدُ النُّورِ ، وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17294وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ ، وَيَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ التِّنِّيسِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ ، وَيَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=17420وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي يَتْبَعُ حَدِيثَ قُطْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ ، وَقَالَ : هَؤُلَاءِ [ ص: 53 ] قَوْمٌ ثِقَاتٌ ، وَهُمْ أَتَمُّ حَدِيثًا مِنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ ، هُمْ أَصْحَابُ كُتُبٍ ، وَإِنْ كَانَ سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ أَحْفَظَ مِنْهُمْ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17006مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا لَكِنَّهُ كَانَ يُفْرِطُ فِي التَّشَيُّعِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : لَيْسَ بِذَاكَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِالْمَتِينِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ .

وَرَوَى لَهُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ عِدَّةَ أَحَادِيثَ فِي " فَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ " وَغَيْرِ ذَلِكَ ، وَقَالَ : لَهُ أَحَادِيثُ حَسَّانٍ إِفْرَادَاتٌ ، وَهُوَ خَيْرٌ مِنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ بِكَثِيرٍ ، وَتَدُلُّ صُورَةُ سُلَيْمَانَ هَذَا عَلَى أَنَّهُ مُفْرِطٌ فِي التَّشَيُّعِ .

وَفَرْقٌ بَيْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ وَبَيْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ مُعَاذٍ الضَّبِّيِّ الَّذِي يَرْوِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16052سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16571وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، وَأَبِي إِسْحَاقَ ، وَيَرْوِي عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَزَعَمَ أَنَّهُ بَصْرِيٌّ .

[ ص: 54 ] وَقَدْ قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ : إِنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ مُعَاذٍ هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمِ بْنِ مُعَاذٍ كَمَا ذَكَرْنَا فِي أَوَّلِ التَّرْجَمَةِ ، مِنْهُمْ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ ، وَقَالَ فِي سُلَيْمَانَ بْنِ مُعَاذٍ : أَحَادِيثُهُ مُتَقَارِبَةٌ ، وَلَمْ أَرَ لِلْمُتَقَدِّمِينَ فِيهِ كَلَامًا ، وَفِي بَعْضِ مَا يَرْوِي مَنَاكِيرُ ، وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ إِنَّمَا يَرْوِي عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ .

اسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ ، وَرَوَى لَهُ الْبَاقُونَ سِوَى ابْنِ مَاجَهْ .