[ ص: 568 ] من اسمه شهاب وشهر وشويش

2776 - (د) : شهاب بن خراش بن حوشب بن يزيد بن الحارث بن يزيد بن دويم بن عبد الله بن سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل الشيباني الحوشبي ، أبو الصلت الواسطي ، أخو عبد الله بن خراش وابن أخي العوام بن حوشب ، كوفي الأصل انتقل إلى الشام ، وسكن الرملة من فلسطين ، ومات بها .

روى عن : أبان بن أبي عياش ، وبكر بن خنيس ، والحارث بن غصين الثقفي ، والحجاج بن دينار الواسطي ، والحكم بن عبد الرحمن بن [ ص: 569 ] أبي نعم البجلي ، وحماد بن أبي سليمان ، وأبيه خراش بن حوشب ، والربيع بن صبيح ، وأبي معشر زياد بن كليب ، وأبي مهدي سعيد بن سنان ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ، وشبيل بن عزرة الضبعي ، وشعيب بن رزيق الطائفي (د) ، وصالح بن جبلة ، وعاصم بن أبي النجود ، وعباد بن كثير ، وعبد الله بن راشد الثقفي ، وعبد الكريم بن مالك الجزري ، nindex.php?page=showalam&ids=16490وعبد الملك بن عمير ، وعلي بن عزرة الدمشقي ، nindex.php?page=showalam&ids=16718وعمرو بن مرة ، وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي ، وعمه العوام بن حوشب ، والقاسم بن غزوان (د) ، وقتادة ، ومحمد بن زياد الجمحي ، وأبي غسان محمد بن مطرف المدني ، nindex.php?page=showalam&ids=17152ومنصور بن المعتمر ، ويزيد الرقاشي ، ويونس بن خباب ، وأبي إسحاق الشيباني .

روى عنه : إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني ، وإدريس بن سليمان بن أبي الرباب الرملي ، وآدم بن أبي إياس العسقلاني ، وأسد بن موسى ، وأبو النضر الحارث بن النعمان بن سالم الأكفاني البزاز مولى بني هاشم ، وحرب بن ميمون العبدي ، والحكم بن موسى ، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ، وزهير بن عباد الرؤاسي ، وسعيد بن زكريا الأدم ، nindex.php?page=showalam&ids=16000وسعيد بن منصور (د) ، وسلم بن ميمون الخواص ، وسويد بن سعيد الحدثاني ، وعباس بن الحسن البلخي ، وعبد الله بن عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني ، وعبد الله بن ميمون القداح ، وأبو طالب عبد الجبار بن عاصم النسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وعبد الرحمن بن مهدي ، وأبو عمرو عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار [ ص: 570 ] الحمصي (د) ، وعلي بن حجر المروزي ، وعمرو بن خالد الحراني ، وعمران بن أبي جميل الدمشقي ، والعلاء بن عمرو الحنفي ، nindex.php?page=showalam&ids=16818وقتيبة بن سعيد ، nindex.php?page=showalam&ids=12523ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، ومحمد بن عبد العزيز الرملي ، ومحمد بن عمرو بن الجراح الغزي ، ومسلم بن إبراهيم الأزدي ، nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام بن عمار ، والهيثم بن خارجة ، ويزيد بن خالد بن موهب الهمداني الرملي ، ويوسف بن عدي ، ويونس بن عبيد الله العميري .

قال أبو إسحاق الطالقاني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك : ثقة .

وكذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=16992محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، nindex.php?page=showalam&ids=15184وأبو الحسن علي بن محمد المدائني .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15703حرب بن إسماعيل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : لا بأس به .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12211أبو بكر بن أبي خيثمة ، nindex.php?page=showalam&ids=14274وعثمان بن سعيد الدارمي عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس به بأس .

وكذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي .

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14765أحمد بن عبد الله العجلي ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وأبو زرعة : كوفي ثقة نزل الرملة .

[ ص: 571 ] nindex.php?page=showalam&ids=12013زاد أبو زرعة : صاحب سنة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة في موضع آخر : لا بأس به .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : صدوق لا بأس به .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : له أحاديث ليست بالكثيرة ، وفي بعض رواياته ما ينكر عليه ولا أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12448أبو بكر بن أبي الأسود : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي يقول : لم أر أحدا أعلم بالسنة من حماد بن زيد ، ولم أر أحدا أحسن وصفا لها من شهاب بن خراش ، ولم أر أحدا أجمع من عبد الله بن المبارك ، ولم أر أحدا أقدمه على بشر بن منصور ، ولسفيان علمه وزهده .

وقال بهلول بن إسحاق الأنباري ، عن سعيد بن منصور : حدثنا شهاب بن خداش ابن أخي العوام بن حوشب ، قال : أدركت من أدركت من صدر هذه الأمة وهم يقولون : اذكروا محاسن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما تأتلف عليه القلوب ، ولا تذكروا الذي شجر بينهم فتحرشوا الناس عليهم .

وقال محمد بن سعيد الخريمي ، عن هشام بن عمار سمعت شهاب بن خراش يقول : إن القدرية أرادوا أن يصفوا الله بعدله فأخرجوه من فضله .

[ ص: 572 ] وقال أبو بكر الباغندي ، عن هشام بن عمار : حدثنا شهاب بن خراش الحوشبي ، لقيته وأنا شاب في سنة أربع وسبعين يعني ومائة ، وقال لي : إن لم تكن قدريا ولا مرجئا حدثتك وإلا لم أحدثك ، فقلت : ما في من هذين شيء .

له ذكر في " مقدمة " كتاب مسلم في حديثه عن محمد بن عبد الله بن قهزاذ ، عن أبي إسحاق الطالقاني ، قال : قلت nindex.php?page=showalam&ids=16418لعبد الله بن المبارك : يا أبا عبد الرحمن الحديث الذي جاء nindex.php?page=hadith&LINKID=100599أن من البر بعد البر أن تصلي لأبويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صومك ، فقال عبد الله : يا أبا إسحاق عن من هذا ؟ قال : قلت : هذا من حديث شهاب بن خراش ، قال : ثقة ، عن من قال ؟ قلت : عن الحجاج بن دينار ، قال : ثقة ، قال : قلت ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال : يا أبا إسحاق إن بين الحجاج بن دينار وبين النبي - صلى الله عليه وسلم - مفاوز تنقطع فيها أعناق المطي ، ولكن ليس في الصدقة اختلاف .

وروى له أبو داود حديثين قد كتبنا أحدهما في ترجمة الحكم بن حزن الكلفي ، والآخر يأتي في ترجمة القاسم بن غزوان إن شاء الله تعالى .

[ ص: 568 ] مَنِ اسْمُهُ شِهَابٌ وَشَهْرٌ وَشُوَيْشٌ

2776 - (د) : شِهَابُ بْنُ خِرَاشِ بْنِ حَوْشَبِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ دُوَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ ذُهْلِ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عُكَابَةَ بْنِ صَعْبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ الشَّيْبَانِيُّ الْحَوْشَبِيُّ ، أَبُو الصَّلْتِ الْوَاسِطِيُّ ، أَخُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خِرَاشِ وَابْنُ أَخِي الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، كُوفِيُّ الْأَصْلِ انْتَقَلَ إِلَى الشَّامِ ، وَسَكَنَ الرَّمْلَةَ مِنْ فِلَسْطِينَ ، وَمَاتَ بِهَا .

رَوَى عَنْ : أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، وَبَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ ، وَالْحَارِثِ بْنِ غُصَيْنٍ الثَّقَفِيِّ ، وَالْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ الْوَاسِطِيِّ ، وَالْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ [ ص: 569 ] أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيِّ ، وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَأَبِيهِ خِرَاشِ بْنِ حَوْشَبٍ ، وَالرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ ، وَأَبِي مَعْشَرٍ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ ، وَأَبِي مَهْدِيٍّ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَشُبَيْلِ بْنِ عَزْرَةَ الضُّبَعِيِّ ، وَشُعَيْبِ بْنِ رُزَيْقٍ الطَّائِفِيِّ (د) ، وَصَالِحِ بْنِ جَبَلَةَ ، وَعَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، وَعَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الثَّقَفِيِّ ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16490وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ عَزْرَةَ الدِّمَشْقِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16718وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، وَعَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ ، وَعَمِّهِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ غَزْوَانَ (د) ، وَقَتَادَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْجُمَحِيِّ ، وَأَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ الْمَدَنِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17152وَمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، وَيُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ ، وَإِدْرِيسُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الرَّبَابِ الرَّمْلِيُّ ، وَآدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ، وَأَسَدُ بْنُ مُوسَى ، وَأَبُو النَّضْرِ الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ الْأَكْفَانِيُّ الْبَزَّازُ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، وَحَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ الْعَبْدِيُّ ، وَالْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، وَأَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ الْحَلَبِيُّ ، وَزُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّؤَاسِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْأَدَمُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16000وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ (د) ، وَسَلْمُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَوَّاصُ ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَدَثَانِيُّ ، وَعَبَّاسُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَلْخِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحُ ، وَأَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ النَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَأَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ [ ص: 570 ] الْحِمْصِيُّ (د) ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، وَعِمْرَانُ بْنُ أَبِي جَمِيلٍ الدِّمَشْقِيُّ ، وَالْعَلَاءُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16818وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12523وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَرَّاحِ الْغَزِّيُّ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17246وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ الرَّمْلِيُّ ، وَيُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُمَيْرِيُّ .

قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ : ثِقَةٌ .

وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16992مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15184وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَائِنِيُّ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15703حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : لَا بَأْسَ بِهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14274وَعُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ .

وَقَالَ الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَّابِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14765أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبُو زُرْعَةَ : كُوفِيٌّ ثِقَةٌ نَزَلَ الرَّمْلَةَ .

[ ص: 571 ] nindex.php?page=showalam&ids=12013زَادَ أَبُو زُرْعَةَ : صَاحِبُ سُنَّةٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَا بَأْسَ بِهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ لَا بَأْسَ بِهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : لَهُ أَحَادِيثُ لَيْسَتْ بِالْكَثِيرَةِ ، وَفِي بَعْضِ رِوَايَاتِهِ مَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ وَلَا أَعْرِفُ لِلْمُتَقَدِّمِينَ فِيهِ كَلَامًا فَأَذْكُرُهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12448أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ : لَمْ أَرَ أَحَدًا أَعْلَمَ بِالسُّنَّةِ مِنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَلَمْ أَرَ أَحَدًا أَحْسَنَ وَصْفًا لَهَا مِنْ شِهَابِ بْنِ خِرَاشٍ ، وَلَمْ أَرَ أَحَدًا أَجْمَعَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، وَلَمْ أَرَ أَحَدًا أُقَدِّمُهُ عَلَى بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ ، وَلِسُفْيَانَ عِلْمُهُ وَزُهْدُهُ .

وَقَالَ بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْبَارِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ : حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِدَاشِ ابْنِ أَخِي الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، قَالَ : أَدْرَكْتُ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنْ صَدْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهُمْ يَقُولُونَ : اذْكُرُوا مَحَاسِنَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا تَأْتَلِفُ عَلَيْهِ الْقُلُوبُ ، وَلَا تَذْكُرُوا الَّذِي شَجَرَ بَيْنَهُمْ فَتَحْرِشُوا النَّاسَ عَلَيْهِمْ .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْخُرَيْمِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ سَمِعْتُ شِهَابَ بْنَ خِرَاشٍ يَقُولُ : إِنَّ الْقَدَرِيَّةَ أَرَادُوا أَنْ يَصِفُوا اللَّهَ بِعَدْلِهِ فَأَخْرَجُوهُ مِنْ فَضْلِهِ .

[ ص: 572 ] وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْبَاغَنْدِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ : حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ الْحَوْشَبِيُّ ، لَقِيتُهُ وَأَنَا شَابٌّ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ يَعْنِي وَمِائَةٍ ، وَقَالَ لِي : إِنْ لَمْ تَكُنْ قَدَرِيًّا وَلَا مُرْجِئًا حَدَّثْتُكَ وَإِلَّا لَمْ أُحَدِّثْكَ ، فَقُلْتُ : مَا فِيَّ مِنْ هَذَيْنِ شَيْءٌ .

لَهُ ذِكْرٌ فِي " مُقَدِّمَةِ " كِتَابِ مُسْلِمٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16418لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَدِيثُ الَّذِي جَاءَ nindex.php?page=hadith&LINKID=100599أَنَّ مِنَ الْبِرِّ بَعْدَ الْبِرِّ أَنْ تُصَلِّيَ لِأَبَوَيْكَ مَعَ صَلَاتِكَ وَتَصُومَ لَهُمَا مَعَ صَوْمِكَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : يَا أَبَا إِسْحَاقَ عَنْ مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : قُلْتُ : هَذَا مِنْ حَدِيثِ شِهَابِ بْنِ خِرَاشٍ ، قَالَ : ثِقَةٌ ، عَنْ مَنْ قَالَ ؟ قُلْتُ : عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : ثِقَةٌ ، قَالَ : قُلْتُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : يَا أَبَا إِسْحَاقَ إِنَّ بَيْنَ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ وَبَيْنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَفَاوِزَ تَنْقَطِعُ فِيهَا أَعْنَاقُ الْمَطِيِّ ، وَلَكِنْ لَيْسَ فِي الصَّدَقَةِ اخْتِلَافٌ .

وَرَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ حَدِيثَيْنِ قَدْ كَتَبْنَا أَحَدَهُمَا فِي تَرْجَمَةِ الْحَكَمِ بْنِ حَزْنٍ الْكُلَفِيِّ ، وَالْآخَرُ يَأْتِي فِي تَرْجَمَةِ الْقَاسِمِ بْنِ غَزْوَانَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .