[ ص: 223 ]  2629 - (ع) : سهيل بن أبي صالح ، واسمه ذكوان السمان ، أبو يزيد المدني ، مولى جويرية بنت الأحمس امرأة من غطفان ، أخو صالح بن أبي صالح ، وعبد الله بن أبي صالح ، ومحمد بن أبي صالح  . 
روى عن : الحارث بن مخلد الأنصاري الزرقي   (د س ق) ، وحبيب بن حسان الكوفي  ، وأبيه أبي صالح ذكوان السمان   (بخ م4) ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن   (د) ، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري  ، وسعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الأعشى   (بخ د ت ) ،  وسعيد بن المسيب  ، وأبي الحباب سعيد بن يسار   (م د س) ،  وسليمان الأعمش   (س) - وهو من أقرانه - وسمي مولى أبي بكر بن  [ ص: 224 ] عبد الرحمن بن الحارث بن هشام   (م د ت س ) - وهو من أقرانه أيضا - وصفوان بن أبي يزيد   (بخس ) ، وعامر بن عبد الله بن الزبير  ،  وعبد الله بن بريدة  ، وعبد الله بن دينار   (ع) ، وعبد الله بن يزيد السعدي البكري  ، وعبد الرحمن بن سعد ويقال : ابن سعيد  ، وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري   (بخ) ، وعبيد الله بن مقسم   (م) ، وعرفجة بن عبد الواحد الأسدي   (سي) ، وعطاء بن يزيد الليثي   (م د س) ، والقعقاع بن حكيم   (م) ،  ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري   (د) ، ومحمد بن مسلم بن عائذ   (سي) ،  ومحمد بن المنكدر   (م) ، والنعمان بن أبي عياش الزرقي   (خ م ت س ق) ،  وأبي إسحاق السبيعي   (س) ، وأبي عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك   (م سي) . 
روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري   (م س) ، وإسماعيل بن جعفر  ،  وإسماعيل بن زكريا   (م د) ،  وإسماعيل ابن علية  ،  وإسماعيل بن عياش  ، وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي   (س) ،  وبشر بن المفضل   (بخ م ) ، وبكير بن عبد الله بن الأشج   (س) ،  وجرير بن حازم   (عخ) ،  وجرير بن عبد الحميد   (م 4) ،  وحماد بن زيد   (سي) ،  وحماد بن سلمة   (م د سي) ، وأبو الأسود حميد بن الأسود   (س) ، وخارجة بن مصعب  ،  وخالد بن عبد الله الواسطي   (بخ م د ت ق ) ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن   (د ت ق ) - وهو من شيوخه - والرحيل بن معاوية الجعفي  ، وروح بن القاسم   (م) ، وزهير بن محمد التميمي   (م سي) ، وزهير بن معاوية الجعفي   (م د) ،  وزيد بن أبي أنيسة   (سي) ، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي   (عخ د س) ،  وسفيان الثوري   (بخ م 4 ) ،  وسفيان بن عيينة   (بخ م د ت س ) ،  وسليمان بن بلال   (بخ م 4 ) ،  وسليمان الأعمش   - وهو من أقرانه - وشعبة بن الحجاج  [ ص: 225 ]   (م د ت ق) ، وعاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب   (ق) ،  وعبد الله بن إدريس   (م ق) ، وعبد الله بن جعفر بن نجيح المديني   (ت) ، وعبد الله بن حسين بن عطاء بن يسار   (بخ ق ) ،  وعبد الله بن عمر العمري   (ت) ،  وعبد الرحمن بن أبي الزناد   (د) ، "  وعبد العزيز بن أبي حازم   (بخ م سي ق ) "  وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون   (م) ،  وعبد العزيز بن محمد الدراوردي   (بخ م 4 ) ، وعبد العزيز بن المختار   (بخ م ت ق ) ، وعبد العزيز بن مسلم القسملي  ، وعبد العزيز بن المطلب   (م) ،  وعبد الملك بن جريج   (خ م) ، وعبيد الله بن عمر   (سي) ، وعلي بن عاصم  ، والعلاء بن المسيب   (م س) ، وفليح بن سليمان   (س)  ، ومالك بن أنس   (بخ م د ت س ) ، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير   (م) ، ومحمد بن رفاعة القرظي   (ت ق) ، ومحمد بن سليمان بن الأصبهاني   (س ق) ، ومحمد بن عبد الله بن علاثة ،   ومحمد بن عجلان   (س) ،  وموسى بن عقبة   (ت سي) - وهو من أقرانه - والوضاح أبو عوانة   (م د ت) ، والوليد بن عمرو بن ساج  ،  ووهيب بن خالد   (بخ م د س ) ،  ويحيى بن سعيد الأنصاري   (م) ، وأبو كدينة يحيى بن المهلب   (س) ،  ويزيد بن عبد الله بن الهاد   (م س ق) ، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني   (م د ت س) ،  ويونس بن عبيد   . 
حكى  الترمذي  ، عن  سفيان بن عيينة  قال : كنا نعد سهيل بن أبي صالح ثبتا في الحديث . 
 [ ص: 226 ] وقال  حرب بن إسماعيل  ، عن  أحمد بن حنبل   : ما أصلح حديثه . 
وقال أبو طالب : سألت  أحمد بن حنبل  عن سهيل بن أبي صالح ، ومحمد بن عمرو ، فقال : قال  يحيى بن سعيد   : محمد أحبهما إلينا وما صنع شيئا سهيل أثبت عندهم . 
وقال  عباس الدوري  ، عن  يحيى بن معين   : سهيل بن أبي صالح والعلاء بن عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء ، وليس حديثهما بحجة . 
 [ ص: 227 ] وقال  أحمد بن عبد الله العجلي   : سهيل ثقة ، وأخوه عباد ثقة . 
وقال  عبد الرحمن بن أبي حاتم   : سألت  أبا زرعة  عن سهيل بن أبي صالح هو أحب إليك أو العلاء بن عبد الرحمن ؟ فقال : سهيل أشبه وأشهر وأبوه أشهر قليلا . 
وقال  أبو حاتم :  يكتب حديثه ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من عمرو بن أبي عمرو ، وأحب إلي من العلاء عن أبيه ، عن أبي هريرة . 
وقال  النسائي   : ليس به بأس . 
وقال  أبو أحمد بن عدي   : ولسهيل نسخ ، روى عنه الأئمة ، وحدث عن أبيه وعن جماعة عن أبيه ، وهذا يدل على تمييز الرجل كونه ميز ما سمع من أبيه وما سمع من غير أبيه عنه ، وهو عندي ثبت لا بأس به مقبول الأخبار . 
 [ ص: 228 ] روى له الجماعة البخاري مقرونا بغيره . 
				
						
						
