2747 - (ع) : شعيب بن أبي حمزة ، واسمه دينار ، القرشي الأموي ، مولاهم أبو بشر الحمصي  . 
روى عن : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة   (د) ،  وزيد بن أسلم  ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان   (خ ت س) ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين   (خ م د ت س ) ، وعبد الله بن عمر القرشي  ، وعبد الأعلى بن أبي عمرة ،  وعبد الوهاب بن بخت  ، وعكرمة بن خالد المخزومي  ، وغيلان بن أنس   (د) ،  ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري   (ع) ،  ومحمد بن المنكدر   (خ 4) ، ومحمد بن الوليد الزبيدي ،   ونافع مولى ابن عمر   (خ د) ،  وهشام بن عروة   (س) ،  ويزيد بن يزيد بن جابر   . 
 [ ص: 517 ] روى عن : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة (د) ، وزيد بن أسلم ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان (خ ت س) ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين (خ م د ت س) ، وعبد الله بن عمر القرشي ، وعبد الأعلى بن أبي عمرة ، وعبد الوهاب بن بخت ، وعكرمة بن خالد المخزومي ، وغيلان بن أنس (د) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (ع) ، ومحمد بن المنكدر (خ 4) ، ومحمد بن الوليد الزبيدي ، ونافع مولى ابن عمر (خ د) ، وهشام بن عروة (س) ، ويزيد بن يزيد بن جابر . 
روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري   (س) ، وابنه بشر بن شعيب بن أبي حمزة   (خ ت س) ، وبقية بن الوليد   (د س) ، وأبو اليمان الحكم بن نافع البهراني   (ع) ، وأبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمي   (د س) ، وأبو قتادة عبد الله بن واقد  ، وعبد الله بن يزيد البكري  ، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي  ، وعلي بن عياش الحمصي   (خ 4) ، ومبشر بن إسماعيل الحلبي   (د) ، ومحمد بن حمير السليحي   (س) ، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني   (س) ، ومسكين بن بكير   (س) ،  والوليد بن مسلم   (د ت) . 
قال المفضل بن غسان الغلابي : عنده عن الزهري نحو ألف وسبع مائة حديث . 
وقال  أبو زرعة الدمشقي  ، عن  أحمد بن حنبل   : رأيت كتب شعيب بن أبي حمزة فرأيت كتبا مضبوطة مقيدة - ورفع من ذكره - ، قلت : أين هو من يونس ؟ قال : فوقه ، قلت : فأين هو من الزبيدي ؟ قال : مثله . 
 [ ص: 518 ] وقال  أبو بكر الأثرم  ، عن  أحمد بن حنبل   : نظرت في كتب شعيب كان ابنه يخرجها إلي فإذا بها من الحسن والصحة ما يقدر فيما أرى بعض الشباب أن يكتب مثل تلك صحة وشكلا ونحو هذا . 
وقال محمد بن علي الجوزجاني  ، عن  أحمد بن حنبل   : ثبت صالح الحديث . 
وقال  عثمان بن سعيد الدارمي   : قلت  ليحيى بن معين   : فشعيب ، أعني : ابن أبي حمزة ؟ فقال : ثقة مثل يونس وعقيل ، يعني في الزهري . وقال : كتب عن الزهري إملاء للسلطان ، وكان كاتبا . 
وقال  إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد  ، عن  يحيى بن معين   : شهد الإملاء ، يعني : من الزهري للسلطان . 
وقال عنه أيضا : شعيب من أثبت الناس في الزهري كان كاتبا . 
وقال عبد الله بن شعيب الصابوني  ، عن  يحيى بن معين   : ثقة ،  [ ص: 519 ] وكان عسرا في حديثه ، وكان سماعه من الزهري مع الولاة . 
وقال  أحمد بن عبد الله العجلي  ،  ويعقوب بن شيبة  ،  وأبو حاتم  ،  والنسائي   : ثقة . 
وقال  علي بن عياش   : كان شعيب بن أبي حمزة عندنا من كبار الناس ، وكنت أنا وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار من ألزم الناس له ، وكان ضنينا بالحديث ، كان يعدنا المجلس فنقيم نقتضيه إياه ، فإذا فعل ، فإنما كتابه بيده ما يأخذه أحد ، وكان من صنف آخر في العبادة ، وكان من كتاب هشام بن عبد الملك على نفقاته ، وكان الزهري معهم بالرصافة . 
وقال  أبو اليمان   : كان عسرا في الحديث فدخلنا عليه حين حضرته الوفاة ، فقال : هذه كتبي قد صححتها فمن أراد أن يأخذها فليأخذها ، ومن أراد أن يعرض فليعرض ، ومن أراد أن يسمعها من ابني  [ ص: 520 ] فليسمعها ، فإنه قد سمعها مني . 
قال يزيد بن عبد ربه : مات سنة اثنتين وستين ومائة . 
وقال يحيى بن صالح الوحاظي ، وأحمد بن محمد بن عيسى صاحب " تاريخ الحمصيين " : مات سنة ثلاث وستين ومائة . 
وقال علي بن عياش : كان قويا قد جاز السبعين . 
روى له الجماعة . 
				
						
						
