2728 - (4) : شريح بن النعمان الصائدي الكوفي .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب (4) ، ونافع بن عمر الجمحي (س) .

روى عنه : ابنه سعيد بن شريح بن النعمان ، وسعيد بن عمرو بن أشوع ، nindex.php?page=showalam&ids=14624ومحمد بن إسحاق الصاغاني (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وأبو إسحاق السبيعي (4) ، وقال : كان رجل صدق .

وقيل : إن أبا إسحاق لم يسمع منه إنما سمع من ابن أشوع عنه .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16328عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي عن شريح بن النعمان ، وهبيرة بن يريم ، قال : ما أقربهما ، قلت : يحتج بحديثهما ؟ قال : لا ، هما شبيهان بالمجهولين .

[ ص: 451 ] وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

روى له الأربعة حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا أسعد بن أبي طاهر الثقفي ، قال : أخبرنا جعفر بن عبد الواحد الثقفي ، قال : أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم ، قال أخبرنا أبو محمد بن حيان ، قال : حدثنا إبراهيم بن شريك الأسدي ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، قال : حدثنا زهير ، قال : حدثنا أبو إسحاق ، قال : حدثنا شريح بن النعمان ، عن علي ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=674345أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نستشرف العين والأذن ولا نضحي بمدابرة ولا مقابلة ، ولا عوراء ، ولا شرقاء ولا خرقاء .

قال زهير : قلت لأبي إسحاق : ما المدابرة ؟ قال : التي يقطع مؤخر أذنها ، قلت : فما المقابلة ؟ قال : التي يقطع طرف أذنها ، قلت : فما الشرقاء ؟ قال : التي تشق أذنها ، قلت : ما الخرقاء ؟ قال : التي يخرق طرف أذنها السمة .

أخرجوه من غير وجه عن أبي إسحاق مختصرا ومطولا .

2728 - (4) : شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ الصَّائِدِيُّ الْكُوفِيُّ .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (4) ، وَنَافِعِ بْنِ عُمَرَ الْجُمَحِيِّ (س) .

رَوَى عَنْهُ : ابْنُهُ سَعِيدُ بْنُ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَشْوَعَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14624وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ (4) ، وَقَالَ : كَانَ رَجُلَ صِدْقٍ .

وَقِيلَ : إِنَّ أَبَا إِسْحَاقَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ إِنَّمَا سَمِعَ مِنَ ابْنِ أَشْوَعَ عَنْهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ ، وَهُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، قَالَ : مَا أَقْرَبَهُمَا ، قُلْتُ : يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِمَا ؟ قَالَ : لَا ، هُمَا شَبِيهَانِ بِالْمَجْهُولِينَ .

[ ص: 451 ] وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .

رَوَى لَهُ الْأَرْبَعَةُ حَدِيثًا وَاحِدًا ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا بِعُلُوٍّ عَنْهُ .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ الْأَسَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=674345أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ وَلَا نُضَحِّيَ بِمُدَابَرَةٍ وَلَا مُقَابَلَةٍ ، وَلَا عَوْرَاءَ ، وَلَا شُرْقَاءَ وَلَا خَرْقَاءَ .

قَالَ زُهَيْرٌ : قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ : مَا الْمُدَابَرَةُ ؟ قَالَ : الَّتِي يُقْطَعُ مُؤَخَّرُ أُذُنِهَا ، قُلْتُ : فَمَا الْمُقَابَلَةُ ؟ قَالَ : الَّتِي يُقْطَعُ طَرَفُ أُذُنِهَا ، قُلْتُ : فَمَا الشُّرْقَاءُ ؟ قَالَ : الَّتِي تُشَقُّ أُذُنُهَا ، قُلْتُ : مَا الْخَرْقَاءُ ؟ قَالَ : الَّتِي يُخْرَقُ طَرَفُ أُذُنِهَا السِّمَةُ .

أَخْرَجُوهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مُخْتَصَرًا وَمُطَوَّلًا .