باب التنفيل.

2726 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي، أنا أبو علي زاهر بن أحمد، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15445أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12154أبو مصعب، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع، عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=708069 "بعث سرية فيها nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر قبل نجد، فغنموا إبلا كثيرة، فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا، أو أحد عشر بعيرا، ونفلوا بعيرا بعيرا". [ ص: 112 ] .

هذا حديث متفق على صحته أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد، عن nindex.php?page=showalam&ids=16475عبد الله بن يوسف، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك.

والنفل : اسم لزيادة يعطيها الإمام بعض الجيش على القدر المستحق ، ومنه سميت النافلة لما زاد على الفرائض من الصلوات ، وسمي ولد الولد نافلة لكونه زائدا على الولد .

وفيه دليل على أنه يجوز nindex.php?page=treesubj&link=8489للإمام أن ينفل بعض الجيش ، لزيادة غناه وبلاء منهم في الحرب يحضهم به من بين سائر الجيش لما يصيبهم من المشقة ، ويجعلهم أسوة الجماعة في سهمان الغنيمة .

بَابُ التَّنْفِيلِ.

2726 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشِّيرَزِيُّ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15445أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَاشِمِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12154أَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=hadith&LINKID=708069 "بَعَثَ سَرِيَّةً فِيهَا nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قِبَلَ نَجْدٍ، فَغَنِمُوا إِبِلًا كَثِيرَةً، فَكَانَتْ سُهْمَانُهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا، أَوْ أَحَدَ عَشَرَ بَعِيرًا، وَنُفِّلُوا بَعِيرًا بَعِيرًا". [ ص: 112 ] .

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16475عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17342يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، كِلَاهُمَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ.

وَالنَّفْلُ : اسْمٌ لِزِيَادَةٍ يُعْطِيهَا الْإِمَامُ بَعْضَ الْجَيْشِ عَلَى الْقَدْرِ الْمُسْتَحَقِّ ، وَمِنْهُ سُمِّيَتِ النَّافِلَةُ لِمَا زَادَ عَلَى الْفَرَائِضِ مِنَ الصَّلَوَاتِ ، وَسُمِّيَ وَلَدُ الْوَلَدِ نَافِلَةً لِكَوْنِهِ زَائِدًا عَلَى الْوَلَدِ .

وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=8489لِلْإِمَامِ أَنْ يُنَفِّلَ بَعْضَ الْجَيْشِ ، لِزِيَادَةِ غِنَاهُ وَبَلَاءٍ مِنْهُمْ فِي الْحَرْبِ يَحُضُّهُمْ بِهِ مِنْ بَيْنِ سَائِرِ الْجَيْشِ لِمَا يُصِيبُهُمْ مِنَ الْمَشَقَّةِ ، وَيَجْعَلُهُمْ أُسْوَةَ الْجَمَاعَةِ فِي سُهْمَانِ الْغَنِيمَةِ .