باب المكر في الحرب والكذب والخديعة.

2690 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15323عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15420أحمد بن عبد الله النعيمي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14898محمد بن يوسف، نا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل، نا nindex.php?page=showalam&ids=16222صدقة بن الفضل، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة، عن عمرو، سمع nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=treesubj&link=25558 "الحرب خدعة".

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=16609علي بن حجر، [ ص: 41 ] عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان.

ويروى هذا الحرف من ثلاثة أوجه ، أصوبها : خدعة بفتح الخاء ، وسكون الدال ، قال أبو العباس أحمد بن يحيى : بلغنا أنها لغة النبي صلى الله عليه وسلم .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : معنى الخدعة : أنها مرة واحدة ، أي : إذا خدع المقاتل مرة ، لم يكن لها إقالة ، ويقال : أي : ينقضي أمرها بخدعة واحدة ، ويروى " خدعة " بضم الخاء ، وسكون الدال ، وهي الاسم من الخداع ، كما يقال : هذه لعبة ، ويقال : خدعة ، بضم الخاء ، وفتح الدال ، معناها ، أنها تخدع الرجال ، وتمنيهم ، ثم لا تفي لهم ، كما يقال : لعبة : إذا كان كثير التلعب بالأشياء .

وفي الحديث : إباحة الخداع في الحرب ، وإن كان محظورا في غيرها من الأمور ، وروي عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، " كان إذا أراد غزوة ورى بغيرها " ، وكان يقول : " الحرب خدعة " .

بَابُ الْمَكْرِ فِي الْحَرْبِ وَالْكَذِبِ وَالْخَدِيعَةِ.

2690 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15323عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15420أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14898مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16222صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=treesubj&link=25558 "الْحَرْبُ خُدْعَةٌ".

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16609عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ، [ ص: 41 ] عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ.

وَيُرْوَى هَذَا الْحَرْفُ مِنْ ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ ، أَصْوَبُهَا : خَدْعَةٌ بِفَتْحِ الْخَاءِ ، وَسُكُونِ الدَّالِ ، قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى : بَلَغَنَا أَنَّهَا لُغَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَى الْخَدْعَةِ : أَنَّهَا مَرَّةٌ وَاحِدَةٌ ، أَيْ : إِذَا خُدِعَ الْمُقَاتِلُ مَرَّةً ، لَمْ يَكُنْ لَهَا إِقَالَةٌ ، وَيُقَالُ : أَيْ : يَنْقَضِي أَمْرُهَا بِخَدْعَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَيُرْوَى " خُدْعَةٌ " بِضَمِّ الْخَاءِ ، وَسُكُونِ الدَّالِ ، وَهِيَ الِاسْمُ مِنَ الْخِدَاعِ ، كَمَا يُقَالُ : هَذِهِ لُعْبَةٌ ، وَيُقَالُ : خُدَعَةٌ ، بِضَمِّ الْخَاءِ ، وَفَتْحِ الدَّالِ ، مَعْنَاهَا ، أَنَّهَا تَخْدَعُ الرِّجَالَ ، وَتُمَنِّيهِمْ ، ثُمَّ لَا تَفِي لَهُمْ ، كَمَا يُقَالُ : لُعَبَةٌ : إِذَا كَانَ كَثِيرَ التَّلَعُّبِ بِالْأَشْيَاءِ .

وَفِي الْحَدِيثِ : إِبَاحَةُ الْخِدَاعِ فِي الْحَرْبِ ، وَإِنْ كَانَ مَحْظُورًا فِي غَيْرِهَا مِنَ الْأُمُورِ ، وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " كَانَ إِذَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّى بِغَيْرِهَا " ، وَكَانَ يَقُولُ : " الْحَرْبُ خُدْعَةٌ " .