[ ص: 58 ] باب الكف عن القتال إذا رأى شعار الإسلام.

قال الله سبحانه وتعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=94ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا ) ، قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : كان رجل في غنيمة له ، فلحقه المسلمون ، فقال : السلام عليكم ، فقتلوه ، وأخذوا غنيمته ، فأنزل الله سبحانه وتعالى ذلك إلى قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=94عرض الحياة الدنيا ) تلك الغنيمة ، قرأ nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : السلام .

2702 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي، أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني، أنا عبد الله بن عمر الجوهري، نا أحمد بن علي الكشميهني، نا nindex.php?page=showalam&ids=16609علي بن حجر، نا nindex.php?page=showalam&ids=12430إسماعيل بن جعفر، نا حميد، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=650575nindex.php?page=treesubj&link=30844_34494_30842_29332كان إذا غزا قوما لم يغز [ ص: 59 ] بنا عليهم حتى يصبح، فينظر، فإن سمع أذانا كف عنهم، وإن لم يسمع أذانا أغار عليهم، قال: فخرجنا إلى خيبر، فانتهينا إليهم ليلا، فلما أصبح، ولم يسمع أذانا، ركب وركبت خلف nindex.php?page=showalam&ids=86أبي طلحة يردفني وراءه وإن قدمي لتمس قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرجوا علينا بمكاتلهم، ومساحيهم، فلما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم، قالوا: محمد والله، محمد والخميس، فلما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الله أكبر، الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين".

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد، عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=12430إسماعيل بن جعفر، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، من طرق، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس.

والخميس : الجيش سمي خميسا ، لأنه مقسوم على خمسة : المقدمة ، والساقة ، والميمنة ، والميسرة ، والقلب ، قاله الأزهري .

وقال غيره : لأنه تخمس فيه الغنائم .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : فيه بيان أن nindex.php?page=treesubj&link=22675_22674الأذان شعار لدين [ ص: 60 ] الإسلام لا يجوز تركه ، ولو أن أهل بلد اجتمعوا على تركه ، كان للسلطان قتالهم عليه .

[ ص: 58 ] بَابُ الْكَفِّ عَنِ الْقِتَالِ إِذَا رَأَى شِعَارَ الْإِسْلَامِ.

قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=94وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا ) ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : كَانَ رَجُلٌ فِي غَنِيمَةٍ لَهُ ، فَلَحِقَهُ الْمُسْلِمُونَ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، فَقَتَلُوهُ ، وَأَخَذُوا غَنِيمَتَهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ذَلِكَ إِلَى قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=94عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) تِلْكَ الْغَنِيمَةُ ، قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : السَّلَامَ .

2702 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْخِرَقِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّيْسَفُونِيُّ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْكُشْمِيهَنِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16609عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12430إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، نَا حُمَيْدٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=hadith&LINKID=650575nindex.php?page=treesubj&link=30844_34494_30842_29332كَانَ إِذَا غَزَا قَوْمًا لَمْ يَغْزُ [ ص: 59 ] بِنَا عَلَيْهِمْ حَتَّى يُصْبِحَ، فَيَنْظُرُ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا كَفَّ عَنْهُمْ، وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا أَغَارَ عَلَيْهِمْ، قَالَ: فَخَرَجْنَا إِلَى خَيْبَرَ، فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِمْ لَيْلًا، فَلَمَّا أَصْبَحَ، وَلَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا، رَكِبَ وَرَكِبْتُ خَلْفَ nindex.php?page=showalam&ids=86أَبِي طَلْحَةَ يُرْدِفُنِي وَرَاءَهُ وَإِنَّ قَدَمِي لَتَمَسُّ قَدَمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَرَجُوا عَلَيْنَا بِمَكَاتِلِهِمْ، وَمَسَاحِيهِمْ، فَلَمَّا رَأَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالُوا: مُحَمَّدٌ وَاللَّهِ، مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ، فَلَمَّا رَآهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ".

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12430إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، مِنْ طُرُقٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ.

وَالْخَمِيسُ : الْجَيْشُ سُمِّيَ خَمِيسًا ، لِأَنَّهُ مَقْسُومٌ عَلَى خَمْسَةٍ : الْمُقَدِّمَةِ ، وَالسَّاقَةِ ، وَالْمَيْمَنَةِ ، وَالْمَيْسَرَةِ ، وَالْقَلْبِ ، قَالَهُ الْأَزْهَرِيُّ .

وَقَالَ غَيْرُهُ : لِأَنَّهُ تُخَمَّسُ فِيهِ الْغَنَائِمُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : فِيهِ بَيَانٌ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=22675_22674الْأَذَانَ شِعَارٌ لِدِينِ [ ص: 60 ] الْإِسْلَامِ لَا يَجُوزُ تَرْكُهُ ، وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ بَلَدٍ اجْتَمَعُوا عَلَى تَرْكِهِ ، كَانَ لِلسُّلْطَانِ قِتَالُهُمْ عَلَيْهِ .