باب أكل الجلالة.

2809 - أخبرنا محمد بن الحسن الميربندكشائي ، أنا أبو سهل محمد بن عمر بن محمد بن طرفة السجزي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان الخطابي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13136أبو بكر محمد بن بكر بن داسة، نا nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود السجستاني، نا nindex.php?page=showalam&ids=16544عثمان بن أبي شيبة، حدثنا عبدة، عن nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد بن إسحاق، عن ابن نجيح، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=664117nindex.php?page=treesubj&link=22657_33221 "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة، وألبانها". [ ص: 253 ] .

هذا حديث حسن غريب.

والجلالة: هي التي تأكل الجلة، وهي العذرة، وأصل الجلة: البعر، فكنى بها عن العذرة، يقال منه: خرج الإماء يجتللن: إذا خرجن يلتقطن البعر.

ثم الحكم في الدابة التي تأكل العذرة أن ينظر فيها ، فإن كانت تأكلها أحيانا ، فليست بجلالة ، ولا يحرم بذلك أكلها كالدجاج ونحوها ، وإن كان غالب علفها منها حتى ظهر ذلك على لحمها ولبنها ، فاختلف أهل العلم في أكلها ، فذهب قوم إلى أنه لا يحل أكلها إلا أن تحبس أياما ، وتعلف من غيرها حتى يطيب لحمها ، فحينئذ يحل أكلها ، وهو قول أصحاب الرأي ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد .

وروي في حديث أن البقر يعلف أربعين يوما ، ثم يؤكل لحمها .

وكان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر يحبس الدجاج ثلاثا .

وكان nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن لا يرى بأسا [ ص: 254 ] بأكل لحوم الجلالة وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

وقال إسحاق : لا بأس بأكلها بعد أن تغسل غسلا جيدا ، وروى nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=670632nindex.php?page=treesubj&link=22657نهي عن ركوب الجلالة .

وإنما كره ركوبها ، لأنها إذا عرقت ينتن رائحتها كما ينتن لحمها .

بَابُ أَكْلِ الْجَلَّالَةِ.

2809 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِيرَبَنْدَكُشَائِيُّ ، أَنَا أَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَرَفَةَ السِّجْزِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13136أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16544عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12563مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ نَجِيحٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=664117nindex.php?page=treesubj&link=22657_33221 "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْجَلَّالَةِ، وَأَلْبَانِهَا". [ ص: 253 ] .

هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

وَالْجَلَّالَةُ: هِي الَّتِي تَأْكُلُ الْجُلَّةَ، وَهِيَ الْعَذِرَةُ، وَأَصْلُ الْجُلَّةِ: الْبَعْرُ، فَكَنَى بِهَا عَنِ الْعَذِرَةِ، يُقَالُ مِنْهُ: خَرَجَ الْإِمَاءُ يَجَتَلِلْنَ: إِذَا خَرَجْنَ يَلْتَقِطْنَ الْبَعْرِ.

ثُمَّ الْحُكْمُ فِي الدَّابَّةِ الَّتِي تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ أَنْ يُنْظَرَ فِيهَا ، فَإِنْ كَانَتْ تَأْكُلُهَا أَحْيَانًا ، فَلَيْسَتْ بِجَلَّالَةٍ ، وَلَا يُحْرُمُ بِذَلِكَ أَكْلُهَا كَالدَّجَاجِ وَنَحْوِهَا ، وَإِنْ كَانَ غَالِبُ عَلَفِهَا مِنْهَا حَتَّى ظَهَرَ ذَلِكَ عَلَى لَحْمِهَا وَلَبَنِهَا ، فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي أَكْلِهَا ، فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّهُ لَا يَحِلُّ أَكْلُهَا إِلَّا أَنْ تُحْبَسَ أَيَّامًا ، وَتُعْلَفَ مِنْ غَيْرِهَا حَتَّى يَطِيبَ لَحْمُهَا ، فَحِينَئِذٍ يَحِلُّ أَكْلُهَا ، وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِ الرَّأْيِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدَ .

وَرُوِيَ فِي حَدِيثٍ أَنَّ الْبَقَرَ يُعْلَفُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، ثُمَّ يُؤْكَلُ لَحْمُهَا .

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ يَحْبِسُ الدَّجَاجَ ثَلَاثًا .

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ لَا يَرَى بَأْسًا [ ص: 254 ] بِأَكْلِ لُحُومِ الْجَلَّالَةَ وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ .

وَقَالَ إِسْحَاقُ : لَا بَأْسَ بِأَكْلِهَا بَعْدَ أَنْ تُغْسَلَ غَسْلًا جَيِّدًا ، وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=670632nindex.php?page=treesubj&link=22657نُهِيَ عَنْ رُكُوبِ الْجَلَّالَةِ .

وَإِنَّمَا كُرِهَ رُكُوبُهَا ، لِأَنَّهَا إِذَا عَرِقَتْ يَنْتُنُ رَائِحَتُهَا كَمَا يَنْتُنُ لَحْمُهَا .