الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                              ذكر الأخبار التي فيها ذكر من يبدأ به في العطاء من أموال الفيء

                                                                                                                                                                              6362 - حدثنا علي بن عبد العزيز ، عن أبي عبيد قال: حدثنا عبد الله بن صالح ، قال: حدثنا موسى بن علي بن رباح، عن أبيه: أن عمر بن الخطاب خطب الناس بالجابية [فقال] من أراد أن يسأل عن القرآن؛ [ ص: 433 ] فليأت أبي بن كعب ، ومن أراد أن يسأل عن الفقه؛ فليأت معاذ بن جبل ، ومن أراد أن يسأل عن المال؛ فليأتني فإن الله جعلني له خازنا وقاسما، إني باد بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم [فمعطيهم] ، ثم المهاجرين الأولين، ثم أنا باد بأصحابي، أخرجنا من مكة من ديارنا وأموالنا، ثم بالأنصار الذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم، ثم قال فمن أسرع إلى الهجرة أسرع به العطاء، ومن أبطأ عن الهجرة أبطأ عنه العطاء، فلا يلومن رجل إلا مناخ راحلته .

                                                                                                                                                                              6363 - حدثنا علي ، عن أبي عبيد ، قال: حدثنا إسماعيل بن مجالد، عن أبيه مجالد بن سعيد ، عن الشعبي ، قال: لما افتتح عمر العراق والشام وجبى الخراج، جمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إني قد رأيت أن أفرض العطاء لأهله الذين افتتحوه قالوا: نعم الرأي رأيت يا أمير المؤمنين. قال: فبمن نبدأ؟ قالوا: ومن أحق بذلك منك؟ ابدأ بنفسك، قال: لا. ولكن أبدأ بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكتب عائشة أم المؤمنين في اثني عشر ألفا، وكتب سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في عشرة آلاف، ثم فرض بعد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب [خمسة آلاف] ولمن شهد بدرا من بني هاشم . [ ص: 434 ]

                                                                                                                                                                              6364 - وحدثنا علي ، عن أبي عبيد قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه: أن عمر ألحق الحسن والحسين بأبيهما ففرض لهما فيء خمسة آلاف خمسة آلاف .

                                                                                                                                                                              6365 - حدثنا علي ، عن أبي عبيد ، قال: حدثنا ابن أبي زائدة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، قال: فرض عمر لأهل [بدر] خمسة آلاف خمسة آلاف. وقال: لأفضلنهم على من سواهم .

                                                                                                                                                                              6366 - وحدثنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، قال: حدثنا زهير ، قال: حدثنا أبو إسحاق ، عن مصعب بن سعد ، أن عمر أول من فرض الأعطية، فرض لأهل بدر من المهاجرين والأنصار ستة آلاف ستة آلاف، وفرض لنساء النبي صلى الله عليه وسلم ففضل عليهن عائشة فرض لها اثني عشر ألفا، ولسائرهن عشرة آلاف غير جويرية ، وصفية فرض لهما ستة آلاف ستة آلاف، وفرض للمهاجرات الأول أسماء بنت عميس وأسماء ابنة أبي بكر ، وأم عبد أم عبد الله [بن] مسعود ألفا ألفا .

                                                                                                                                                                              6367 - أخبرنا الربيع ، قال: أخبرنا الشافعي ، قال: أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي جعفر محمد بن علي : أن عمر لما دون [ ص: 435 ] الدواوين قال: بمن ترون أن أبدأ؟ فقيل: ابدأ بالأقرب فالأقرب بك .

                                                                                                                                                                              قال: بل أبدأ بالأقرب فالأقرب برسول الله صلى الله عليه وسلم .

                                                                                                                                                                              قال أبو بكر : وبهذا قال الشافعي .

                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية