آ. (129) قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=129منهم : في محل نصب لأنه صفة لرسولا فيتعلق بمحذوف أي: رسولا كائنا منهم.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=129 "يتلو" في محل هذه الجملة ثلاثة أوجه، أحدها: أنها في محل نصب صفة ثانية لرسولا، وجاء هذا على الترتيب الأحسن إذ تقدم ما هو شبيه بالمفرد وهو المجرور على الجملة. والثاني: أنها في محل نصب على الحال من "رسولا" لأنه لما وصف تخصص. الثالث: أنها حال من الضمير في "منهم" والعامل فيها الاستقرار الذي تعلق به "منهم" لوقوعه صفة.

وتقدم قوله nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=129 "العزيز" لأنها صفة ذات وتأخر nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=129 "الحكيم" لأنها صفة فعل. [ ص: 120 ] ويقال: عز يعز، ويعز، ويعز، ولكن باختلاف معنى، فالمضموم بمعنى غلب ومنه: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=23 "وعزني في الخطاب" والمفتوح بمعنى الشدة، ومنه: عز لحم الناقة أي: اشتد، وعز علي هذا الأمر، والمكسور بمعنى النفاسة وقلة النظير.

آ. (129) قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=129مِنْهُمْ : فِي مَحَلِّ نَصْبٍ لِأَنَّهُ صِفَةٌ لِرَسُولًا فَيَتَعَلَّقُ بِمَحْذُوفٍ أَيْ: رَسُولًا كَائِنًا مِنْهُمْ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=129 "يَتْلُو" فِي مَحَلِ هَذِهِ الْجُمْلَةِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ، أَحَدُهَا: أَنَّهَا فِي مَحَلِّ نَصْبٍ صِفَةٌ ثَانِيَةٌ لِرَسُولًا، وَجَاءَ هَذَا عَلَى التَّرْتِيبِ الْأَحْسَنِ إِذْ تَقَدَّمَ مَا هُوَ شَبِيهٌ بِالْمُفْرَدِ وَهُوَ الْمَجْرُورُ عَلَى الْجُمْلَةِ. وَالثَّانِي: أَنَّهَا فِي مَحَلِّ نَصْبٍ عَلَى الْحَالِ مِنْ "رَسُولًا" لِأَنَّهُ لَمَّا وُصِفَ تَخَصَّصَ. الثَّالِثُ: أَنَّهَا حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ فِي "مِنْهُمْ" وَالْعَامِلُ فِيهَا الِاسْتِقْرَارُ الَّذِي تَعَلَّقَ بِهِ "مِنْهُمْ" لِوُقُوعِهِ صِفَةً.

وَتَقَدَّمَ قَوْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=129 "الْعَزِيزُ" لِأَنَّهَا صِفَةُ ذَاتٍ وَتَأَخَّرَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=129 "الْحَكِيمُ" لِأَنَّهَا صِفَةُ فِعْلٍ. [ ص: 120 ] وَيُقَالُ: عَزَّ يَعُزَّ، وَيَعَزُّ، وَيَعِزُّ، وَلَكِنْ بِاخْتِلَافٍ مَعْنًى، فَالْمَضْمُومُ بِمَعْنَى غَلَبَ وَمِنْهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=23 "وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ" وَالْمَفْتُوحُ بِمَعْنَى الشِّدَّةِ، وَمِنْهُ: عَزَّ لَحْمُ النَّاقَةِ أَيْ: اشْتَدَّ، وَعَزَّ عَلَيَّ هَذَا الْأَمْرُ، وَالْمَكْسُورُ بِمَعْنَى النَّفَاسَةِ وَقِلَّةِ النَّظِيرِ.