ثم قال:

ولن تريني معه تريني بألف أو ياء الحرفان

أخبر عن nindex.php?page=showalam&ids=11999أبي داود بأن: nindex.php?page=treesubj&link=28885_28949 "لن تريني"، و: "سوف تريني" في "الأعراف" كتبا معا في بعض المصاحف بألف، وفي بعضها بياء  وهكذا قال في "التنزيل"، زاد: وكلاهما حسن. اه.

والعمل عندنا على رسم اللفظين بالياء.

"تنبيه":

سكت الناظم عن لفظ "أربى" في النحل وعن "أرى" من قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=20ما لي لا أرى الهدهد في "النمل"، مع أن nindex.php?page=showalam&ids=11999أبا داود ذكر فيهما وجهين كهذين اللفظين، واختار رسمهما بالياء وبه جرى عملنا، وقول الناظم "الحرفان" معناه الكلمتان؛ وهو بدل من: "لن تريني" و: "تريني".

ثُمَّ قَالَ:

وَلَنْ تَرَينِي مَعَهُ تَرَينِي بِأَلِفٍ أَوْ يَاءٍ الْحَرْفَانِ

أَخْبَرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11999أَبِي دَاوُدَ بِأَنَّ: nindex.php?page=treesubj&link=28885_28949 "لَنْ تَرَينِي"، وَ: "سَوْفَ تَرَينِي" فِي "الْأَعْرَافِ" كُتِبَا مَعًا فِي بَعْضِ الْمَصَاحِفِ بِأَلِفٍ، وَفِي بَعْضِهَا بِيَاءٍ  وَهَكَذَا قَالَ فِي "التَّنْزِيلِ"، زَادَ: وَكِلَاهُمَا حَسَنٌ. اه.

وَالْعَمَلُ عِنْدَنَا عَلَى رَسْمِ اللَّفْظَيْنِ بِالْيَاءِ.

"تَنْبِيهٌ":

سَكَتَ النَّاظِمُ عَنْ لَفْظِ "أَرْبَى" فِي النَّحْلِ وَعَنْ "أَرَى" مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=20مَا لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ فِي "النَّمْلِ"، مَعَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=11999أَبَا دَاوُدَ ذَكَرَ فِيهِمَا وَجْهَيْنِ كَهَذَيْنِ اللَّفْظَيْنِ، وَاخْتَارَ رَسْمَهُمَا بِالْيَاءِ وَبِهِ جَرَى عَمَلُنَا، وَقَوْلُ النَّاظِمِ "الْحَرْفَانِ" مَعْنَاهُ الْكَلِمَتَانِ؛ وَهُوَ بَدَلٌ مِنْ: "لَنْ تَرَينِي" وَ: "تَرَينِي".