ثم قال:
وفي ثمانين ثماني معا وفي ثمانية أيضا جمعا
أخبر عن الشيخين
nindex.php?page=treesubj&link=28885_28949بحذف الألف "ثمانين" و: "ثماني" و: "ثمانية"، أما "ثمانين" ففي "النور":
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=4فاجلدوهم ثمانين جلدة ، وهو من الملحق بالجمع المذكر السالم، وقد قدمنا وجه تأخيره إلى هنا.
وأما "ثماني" ففي "القصص":
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=27على أن تأجرني ثماني حجج .
وأما "ثمانية" ففي "الأنعام":
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143ثمانية أزواج من الضأن اثنين وفي "الزمر" وفي "الحاقة" في موضعين منها.
وقوله: وفي "ثمانين" عطف على لفظ "باركنا"، وكذا اللفظان بعد "ومعا" حال من "ثمانين"، و: "ثماني".
وقوله: "جمعا" بضم الجيم وفتح الميم توكيد ل"ثمانية" وألفه للإطلاق.
ثُمَّ قَالَ:
وَفِي ثَمَانِينَ ثَمَانِيَ مَعَا وَفِي ثَمَانِيَةَ أَيْضًا جُمَعَا
أَخْبَرَ عَنِ الشَّيْخَيْنِ
nindex.php?page=treesubj&link=28885_28949بِحَذْفِ الْأَلِفِ "ثَمَانِينَ" وَ: "ثَمَانِي" وَ: "ثَمَانِيَةٍ"، أَمَّا "ثَمَانِينَ" فَفِي "النُّورِ":
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=4فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ، وَهُوَ مِنَ الْمُلْحَقِ بِالْجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، وَقَدْ قَدَّمْنَا وَجْهَ تَأْخِيرِهِ إِلَى هُنَا.
وَأَمَّا "ثَمَانِي" فَفِي "الْقَصَصِ":
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=27عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ .
وَأَمَّا "ثَمَانِيَةٌ" فَفِي "الْأَنْعَامِ":
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَفِي "الزُّمَرِ" وَفِي "الْحَاقَّةِ" فِي مَوْضِعَيْنِ مِنْهَا.
وَقَوْلُهُ: وَفِي "ثَمَانِينَ" عُطِفَ عَلَى لَفْظِ "بَارَكْنَا"، وَكَذَا اللَّفْظَانِ بَعْدُ "وَمَعًا" حَالٌ مِنْ "ثَمَانِينَ"، وَ: "ثَمَانِي".
وَقَوْلُهُ: "جُمَعَا" بِضَمِّ الْجِيمِ وَفَتْحِ الْمِيمِ تَوْكِيدٌ لِ"ثَمَانِيَةَ" وَأَلِفُهُ لِلْإِطْلَاقِ.