ثم قال:

وفي ثمانين ثماني معا وفي ثمانية أيضا جمعا

أخبر عن الشيخين nindex.php?page=treesubj&link=28885_28949بحذف الألف "ثمانين" و: "ثماني" و: "ثمانية"، أما "ثمانين" ففي "النور": nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=4فاجلدوهم ثمانين جلدة ، وهو من الملحق بالجمع المذكر السالم، وقد قدمنا وجه تأخيره إلى هنا.

وأما "ثماني" ففي "القصص": nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=27على أن تأجرني ثماني حجج .

وأما "ثمانية" ففي "الأنعام": nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143ثمانية أزواج من الضأن اثنين وفي "الزمر" وفي "الحاقة" في موضعين منها.

وقوله: وفي "ثمانين" عطف على لفظ "باركنا"، وكذا اللفظان بعد "ومعا" حال من "ثمانين"، و: "ثماني".

وقوله: "جمعا" بضم الجيم وفتح الميم توكيد ل"ثمانية" وألفه للإطلاق.

ثُمَّ قَالَ:

وَفِي ثَمَانِينَ ثَمَانِيَ مَعَا وَفِي ثَمَانِيَةَ أَيْضًا جُمَعَا

أَخْبَرَ عَنِ الشَّيْخَيْنِ nindex.php?page=treesubj&link=28885_28949بِحَذْفِ الْأَلِفِ "ثَمَانِينَ" وَ: "ثَمَانِي" وَ: "ثَمَانِيَةٍ"، أَمَّا "ثَمَانِينَ" فَفِي "النُّورِ": nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=4فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ، وَهُوَ مِنَ الْمُلْحَقِ بِالْجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، وَقَدْ قَدَّمْنَا وَجْهَ تَأْخِيرِهِ إِلَى هُنَا.

وَأَمَّا "ثَمَانِي" فَفِي "الْقَصَصِ": nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=27عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ .

وَأَمَّا "ثَمَانِيَةٌ" فَفِي "الْأَنْعَامِ": nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَفِي "الزُّمَرِ" وَفِي "الْحَاقَّةِ" فِي مَوْضِعَيْنِ مِنْهَا.

وَقَوْلُهُ: وَفِي "ثَمَانِينَ" عُطِفَ عَلَى لَفْظِ "بَارَكْنَا"، وَكَذَا اللَّفْظَانِ بَعْدُ "وَمَعًا" حَالٌ مِنْ "ثَمَانِينَ"، وَ: "ثَمَانِي".

وَقَوْلُهُ: "جُمَعَا" بِضَمِّ الْجِيمِ وَفَتْحِ الْمِيمِ تَوْكِيدٌ لِ"ثَمَانِيَةَ" وَأَلِفُهُ لِلْإِطْلَاقِ.