ثم قال:
مباركه ومقنع تباركا مبارك وابن نجاح باركا
وعنه من صاد أتى مبارك ثم من الرحمن قل تبارك
وجاء عنهما بلا مخالفه في لفظ باركنا وفي مضاعفه
ذكر في هذه الأبيات
nindex.php?page=treesubj&link=28885خمسة ألفاظ مشتقة من لفظ البركة، وهي: "مباركة"، و: "تبارك"، و: "مبارك"، و: "بارك"، و: "باركنا"، ولفظا سادسا وهو: "مضاعفة"، فأخبر عن الشيخين بحذف ألف "مباركة"، وعن أبي عمرو في "المقنع" بحذف ألف: "تبارك"، و: "مبارك"، وعن
nindex.php?page=showalam&ids=11999أبي داود بحذف ألف: "تبارك" حال كونه واقعا من صاد إلى آخر القرآن، وبحذف ألف: "تبارك" حال كونه واقعا من "الرحمن" في آخر القرآن.
ثم أخبر عن الشيخين بحذف ألف "باركنا"، و: "مضاعفة".
أما "مباركة" المحذوف للشيخين في "النور":
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=35يوقد من شجرة مباركة .
وفي "القصص":
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=30في البقعة المباركة من الشجرة ، وهو ومتعدد ومنوع كما مثل، وأما "تبارك" المحذوف لأبي عمرو فقد وقع في تسعة مواضع وهي:
-
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=54تبارك الله رب العالمين في "الأعراف".
-
nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=14فتبارك الله أحسن الخالقين في "قد أفلح".
-
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=64فتبارك الله رب العالمين في "غافر".
-
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=85وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض في الزخرف.
-
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=1تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ،
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=10تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك .
-
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=61تبارك الذي جعل في السماء بروجا ،
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=78تبارك اسم ربك في "الرحمن".
-
nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=1تبارك الذي بيده الملك .
[ ص: 91 ] وأما "مبارك" المحذوف
nindex.php?page=showalam&ids=12111لأبي عمرو أيضا ففي "آل عمران":
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=96للذي ببكة مباركا ، وهو متعدد.
أما "بارك" المحذوف لأبي داود ففي "فصلت":
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=10وبارك فيها وقدر فيها أقواتها ، وأما "مبارك" من سورة "ص" المحذوف له ففيها:
nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=29كتاب أنزلناه إليك مبارك .
وفي: "ق":
nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=9ونزلنا من السماء ماء مباركا .
وأما "تبارك" من سورة "الرحمن" المحذوف له أيضا ففيها:
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=78تبارك اسم ربك .
وفي "الملك":
nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=1تبارك الذي بيده الملك .
وأما "باركنا" المحذوف للشيخين ففي "الإسراء":
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=1إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله ، وهو متعدد.
وأما "مضاعفة"، ففي "آل عمران":
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=130لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة فتخلص من كلام الناظم في ألفاظ البركة أن أبا عمرو حذف ألف جميعها إلا "بارك"، وأن أبا داود حذف منها ثلاثة مطلقا وهي: "مباركة" و: "بارك"، و: "باركنا"، وحذف اثنين بقيد؛ وهما: "مبارك" من "ص"، و: "تبارك" من "الرحمن"، والعمل عندنا على الحذف في جميع ألفاظ البركة حيث وقعت.
وقوله: "مباركة" عطف على: "مراغما" بتقدير العاطف وأبدل تاءه هاء، وسكنها إجراء للوصل مجرى الوقف للوزن.
ثُمَّ قَالَ:
مُبَارَكَهْ وَمُقْنِعٌ تَبَارَكَا مُبَارَكٌ وَابْنُ نَجَاحٍ بَارَكَا
وَعَنْهُ مِنْ صَادٍ أَتَى مُبَارَكْ ثُمَّ مِنَ الرَّحْمَنِ قُلْ تَبَارَكْ
وَجَاءَ عَنْهُمَا بِلَا مُخَالَفَهْ فِي لَفْظِ بَارَكْنَا وَفِي مُضَاعَفَهْ
ذَكَرَ فِي هَذِهِ الْأَبْيَاتِ
nindex.php?page=treesubj&link=28885خَمْسَةَ أَلْفَاظٍ مُشْتَقَّةٍ مِنْ لَفْظِ الْبَرَكَةِ، وَهِيَ: "مُبَارَكَةٌ"، وَ: "تَبَارَكَ"، وَ: "مُبَارَكٌ"، وَ: "بَارَكَ"، وَ: "بَارَكْنَا"، وَلَفْظًا سَادِسًا وَهُوَ: "مُضَاعَفَةٌ"، فَأَخْبَرَ عَنِ الشَّيْخَيْنِ بِحَذْفِ أَلِفِ "مُبَارَكَةٍ"، وَعَنْ أَبِي عَمْرٍو فِي "الْمُقْنِعِ" بِحَذْفِ أَلِفِ: "تَبَارَكَ"، وَ: "مُبَارَكٍ"، وَعَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=11999أَبِي دَاوُدَ بِحَذْفِ أَلِفِ: "تَبَارَكَ" حَالَ كَوْنِهِ وَاقِعًا مِنْ صَادٍ إِلَى آخِرِ الْقُرْآنِ، وَبِحَذْفِ أَلِفِ: "تَبَارَكَ" حَالَ كَوْنِهِ وَاقِعًا مِنَ "الرَّحْمَنِ" فِي آخِرِ الْقُرْآنِ.
ثُمَّ أَخْبَرَ عَنِ الشَّيْخَيْنِ بِحَذْفِ أَلِفِ "بَارَكْنَا"، وَ: "مُضَاعَفَةٍ".
أَمَّا "مُبَارَكَةٌ" الْمَحْذُوفُ لِلشَّيْخَيْنِ فِي "النُّورِ":
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=35يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ .
وَفِي "الْقَصَصِ":
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=30فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ، وَهُوَ وَمُتَعَدِّدٌ وَمُنَوَّعٌ كَمَا مُثِّلَ، وَأَمَّا "تَبَارَكَ" الْمَحْذُوفُ لِأَبِي عَمْرٍو فَقَدْ وَقَعَ فِي تِسْعَةِ مَوَاضِعَ وَهِيَ:
-
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=54تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ فِي "الْأَعْرَافِ".
-
nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=14فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ فِي "قَدْ أَفْلَحَ".
-
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=64فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ فِي "غَافِرٍ".
-
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=85وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فِي الزُّخْرُفِ.
-
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=1تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=10تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ .
-
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=61تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا ،
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=78تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ فِي "الرَّحْمَنِ".
-
nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=1تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ .
[ ص: 91 ] وَأَمَّا "مُبَارَكٌ" الْمَحْذُوفُ
nindex.php?page=showalam&ids=12111لِأَبِي عَمْرٍو أَيْضًا فَفِي "آلِ عِمْرَانَ":
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=96لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا ، وَهُوَ مُتَعَدِّدٌ.
أَمَّا "بَارَكَ" الْمَحْذُوفُ لِأَبِي دَاوُدَ فَفِي "فُصِّلَتْ":
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=10وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا ، وَأَمَّا "مُبَارَكٌ" مِنْ سُورَةِ "ص" الْمَحْذُوفُ لَهُ فَفِيهَا:
nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=29كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ .
وَفِي: "ق":
nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=9وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا .
وَأَمَّا "تَبَارَكَ" مِنْ سُورَةِ "الرَّحْمَنِ" الْمَحْذُوفُ لَهُ أَيْضًا فَفِيهَا:
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=78تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ .
وَفِي "الْمُلْكِ":
nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=1تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ .
وَأَمَّا "بَارَكْنَا" الْمَحْذُوفُ لِلشَّيْخَيْنِ فَفِي "الْإِسْرَاءِ":
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=1إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ ، وَهُوَ مُتَعَدِّدٌ.
وَأَمَّا "مُضَاعَفَةٌ"، فَفِي "آلِ عِمْرَانَ":
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=130لا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً فَتَخَلَّصَ مِنْ كَلَامِ النَّاظِمِ فِي أَلْفَاظِ الْبَرَكَةِ أَنَّ أَبَا عَمْرٍو حَذَفَ أَلِفَ جَمِيعِهَا إِلَّا "بَارَكَ"، وَأَنَّ أَبَا دَاوُدَ حَذَفَ مِنْهَا ثَلَاثَةً مُطْلَقًا وَهِيَ: "مُبَارَكَةٌ" وَ: "بَارَكَ"، وَ: "بَارَكْنَا"، وَحَذَفَ اثْنَيْنِ بِقَيْدٍ؛ وَهُمَا: "مُبَارَكٌ" مِنْ "ص"، وَ: "تَبَارَكَ" مِنَ "الرَّحْمَنِ"، وَالْعَمَلُ عِنْدَنَا عَلَى الْحَذْفِ فِي جَمِيعِ أَلْفَاظِ الْبَرَكَةِ حَيْثُ وَقَعَتْ.
وَقَوْلُهُ: "مُبَارَكَةٌ" عَطْفٌ عَلَى: "مُرَاغَمًا" بِتَقْدِيرِ الْعَاطِفِ وَأَبْدَلَ تَاءَهُ هَاءً، وَسَكَّنَهَا إِجْرَاءً لِلْوَصْلِ مَجْرَى الْوَقْفِ لِلْوَزْنِ.