3932 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15323عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15420أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14898محمد بن يوسف ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل ، نا nindex.php?page=showalam&ids=15698حجاج بن منهال ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، أخبرني عدي ، قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=48البراء بن عازب ، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=653466nindex.php?page=treesubj&link=18000_19966_30984_31346_31350رأيت النبي صلى الله عليه وسلم والحسن بن علي على عاتقه، يقول: "اللهم إني أحبه فأحبه ".

هذا حديث متفق على صحته وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16526عبيد الله بن معاذ ، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة .

3933 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13498أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ، نا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر بن منيع العبدي ، نا nindex.php?page=showalam&ids=11920أبو النضر هاشم بن القاسم ، نا nindex.php?page=showalam&ids=17275ورقاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16407عبيد الله بن أبي يزيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17193نافع بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=688875كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سوق من أسواق المدينة ، فانصرف، فانصرفت معه، فجاء إلى فناء فاطمة ، فنادى nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن : "أي لكع، أثم لكع"، فلم يجبه أحد، ثم انصرف، وانصرفت معه، فجاء إلى فناء [ ص: 135 ] nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، فجاء nindex.php?page=showalam&ids=14161الحسن بن علي ، قال nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة : ظننت أن أمه حبسته لتجعل في عنقه السخاب، قال: فلما جاء التزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم والتزم هو رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم إني أحبه فأحبه، وأحب من يحبه"، ثلاث مرات.

هذا حديث متفق على صحته أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن عبد الله ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14771ابن أبي عمر ، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان ، عن عبيد الله بن يزيد ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد ، أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17275ورقاء بن عمر .

قوله: أي لكع، سئل بلال بن جرير ، عن لكع، فقال: هي في لغتنا: الصغير، وإلى هذا ذهب nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن إذا قال للإنسان: يا لكع، يريد يا صغيرا في العلم، فسماه لكعا لصباه وصغره، وما جاء في الحديث: nindex.php?page=hadith&LINKID=664505 "يأتي على الناس زمان يكون أسعد الناس لكع ابن لكع"، قال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد : اللكع عند العرب: العبد، قال nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث : لكع الرجل يلكع لكعا، فهو ألكع، يوصف بالحمق، والسخاب: خيط ينظم فيه الخرز، ويلبس الصبيان، جمعه سخب، قيل: هو من المعاذات.

3932 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15323عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15420أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14898مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15698حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي عَدِيٌّ ، قَالَ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=653466nindex.php?page=treesubj&link=18000_19966_30984_31346_31350رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِهِ، يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ ".

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16526عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ .

3933 - أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13498أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشٍ الزِّيَادِيُّ ، أَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ ، نَا أَبُو الْأَزْهَرِ أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ بْنِ مَنِيعٍ الْعَبْدِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=11920أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17275وَرْقَاءُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16407عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17193نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=688875كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُوقٍ مِنْ أَسْوَاقِ الْمَدِينَةِ ، فَانْصَرَفَ، فَانْصَرَفْتُ مَعَهُ، فَجَاءَ إِلَى فِنَاءِ فَاطِمَةَ ، فَنَادَى nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنَ : "أَيْ لُكَعُ، أَثَمَّ لُكَعُ"، فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، ثُمَّ انْصَرَفَ، وَانْصَرَفْتُ مَعَهُ، فَجَاءَ إِلَى فِنَاءِ [ ص: 135 ] nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ، فَجَاءَ nindex.php?page=showalam&ids=14161الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ : ظَنَنْتُ أَنَّ أُمَّهُ حَبَسَتْهُ لِتَجْعَلَ فِي عُنُقِهِ السِّخَابَ، قَالَ: فَلَمَّا جَاءَ الْتَزَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْتَزَمَ هُوَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ، وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبَّهُ"، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14771ابْنِ أَبِي عُمَرَ ، كِلَاهُمَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدٌ ، أَيْضًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17294يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17275وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ .

قَوْلُهُ: أَيْ لُكَعُ، سُئِلَ بِلَالُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ لُكَعٍ، فَقَالَ: هِيَ فِي لُغَتِنَا: الصَّغِيرُ، وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ إِذَا قَالَ لِلْإِنْسَانِ: يَا لُكَعُ، يُرِيدُ يَا صَغِيرًا فِي الْعِلْمِ، فَسَمَّاهُ لُكَعَا لِصِبَاهُ وَصِغَرِهِ، وَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=664505 "يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ أَسْعَدُ النَّاسِ لُكَعُ ابْنُ لُكَعٍ"، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ : اللُّكَعُ عِنْدَ الْعَرَبِ: الْعَبْدُ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ : لَكَعَ الرَّجُلُ يَلْكَعُ لَكْعًا، فَهُوَ أَلْكَعُ، يُوصَفُ بِالْحُمْقِ، وَالسِّخَابُ: خَيْطٌ يُنْظَمُ فِيهِ الْخَرَزُ، وَيُلْبَسُ الصِّبْيَانَ، جَمْعُهُ سُخْبٌ، قِيلَ: هُوَ مِنَ الْمُعَاذَاتِ.