3838 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15911زاهر بن أحمد ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15445أبو إسحاق الهاشمي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12154أبو مصعب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13723الأعرج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=652569nindex.php?page=treesubj&link=31079_25211 " لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي، فهو صدقة ".

هذا حديث متفق على صحته أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12427إسماعيل بن أبي أويس ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى ، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة : كان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في معنى المعتدات إذ كن لا يجوز لهن أن ينكحن، فجرت لهن النفقة. [ ص: 53 ] .

وقوله: "مؤونة عاملي" أراد بالعامل: الخليفة بعده، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ نفقة أهله من الصفايا التي كانت له من أموال بني النضير، وفدك، ويصرف الباقي في مصالح المسلمين، ثم وليها nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر ، ثم عمر كذلك، فلما صارت إلى عثمان ، استغنى عنها بماله، فأقطعها مروان ، وغيره من أقاربه، فلم تزل في أيديهم حتى ردها nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز ، رحمه الله.

3838 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الشِّيرَزِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15911زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15445أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12154أَبُو مُصْعَبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11863أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13723الْأَعْرَجِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=652569nindex.php?page=treesubj&link=31079_25211 " لَا يَقْتَسِمْ وَرَثَتِي دِينَارًا مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمَؤُونَةِ عَامِلِي، فَهُوَ صَدَقَةٌ ".

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12427إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17342يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، كِلَاهُمَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : كَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَعْنَى الْمُعْتَدَّاتِ إِذْ كُنَّ لَا يَجُوزُ لَهُنَّ أَنْ يُنْكَحْنَ، فَجَرَتْ لَهُنَّ النَّفَقَةُ. [ ص: 53 ] .

وَقَوْلُهُ: "مَؤُونَةِ عَامِلِي" أَرَادَ بِالْعَامِلِ: الْخَلِيفَةَ بَعْدَهُ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ نَفَقَةَ أَهْلِهِ مِنَ الصَّفَايَا الَّتِي كَانَتْ لَهُ مِنْ أَمْوَالِ بَنِي النَّضِيرِ، وَفَدَكَ، وَيَصْرِفُ الْبَاقِي فِي مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ وَلِيَهَا nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ كَذَلِكَ، فَلَمَّا صَارَتْ إِلَى عُثْمَانَ ، اسْتَغْنَى عَنْهَا بِمَالِهِ، فَأَقْطَعَهَا مَرْوَانَ ، وَغَيْرَهُ مِنْ أَقَارِبِهِ، فَلَمْ تَزَلْ فِي أَيْدِيهِمْ حَتَّى رَدَّهَا nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ.